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咍
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喜悅、歡樂。唐．韓愈〈感春〉詩五首之四：「前隨杜尹拜表迴，笑言溢口何歡咍！」《西遊記》第五九回：「兩道壽眉遮碧眼，一張咍口露金牙。」
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天官
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5.耳、鼻、口、目、形體等和外界相接觸的感覺器官。《荀子．天論》：「耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也，夫是之謂天官。」
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結拜
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因感情好或有共同目的而相約為兄弟姊妹。《紅樓夢》第六六回：「我謝他又不受，所以我們結拜了生死弟兄，如今一路進京。從此後我們是親兄親弟一般。」也作「結義」。
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悲咽
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悲聲嗚咽。《舊唐書．卷一二○．列傳．郭子儀》：「肅宗在鳳翔聞捷，群臣稱賀，帝以宗廟被焚，悲咽不自勝，臣僚無不感泣。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「只聽得外面有低低哭泣之聲，十分悽慘悲咽。」
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董仲舒
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法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人
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浮力
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註2) 浮體一般來說，空心球這種內部充滿空氣的物體是很容易浮起的浮體。當我們乒乓球壓到水裡時，就可以感受到浮力的作用。但不是只有充氣物體才浮得起來，很多實心物體也是浮體，例如蘋果。此外，阿基米得還發現物體所受的浮力大小，是由它排開的液體多寡而決定。也就是說，物體排的液體越多，所受的浮力就大。當物體排開液體重量足以支撐它本身的重量時，物體就會浮起來。(註1) 理論的驗證(註1)這個實驗包含三部分，目的是藉著比較浮體重量和它所排開的液體的重量來驗證阿基米得原理。阿基米得原理也可使用在無法浮起的物體上，不過在這種情形之下浮力比...
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蕻
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菜類的長莖。宋．梅堯臣〈志來上人寄示酴醿花并壓塼茶有感〉詩：「宣城北寺來上人，獨有一叢盤嫩蕻。」
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恍若隔世
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世，三十年為一世。恍若隔世指好像相隔了幾十年。多用於因人事、景物、環境等變遷很大而生感慨。如：「戰爭結束後，回到闊別三十幾年的家鄉，感覺上恍若隔世，不禁令人感嘆萬分。」《正誼堂全書．魏莊渠先生集．書．答沈景明》「追思往年，恍若隔世。」也作「恍如隔世」。
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故舊
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舊識、老友。[例]在異鄉遇見國人，就如同見到故舊般感到分外親切。
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內情
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1.內心，內在的情慾或情感。《漢書．卷三○．藝文志》：「是以聖王制外樂以禁內情，而為之節文。」《隋書．卷四八．列傳．楊素》：「然特為帝所猜忌，外示殊禮，內情甚薄。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士