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文丑
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傳統戲劇中一種丑角角色,多為滑稽逗趣的人物,如小官、從者、卜者等。相對於武丑而言。
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復為故態
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此處所列為「故態復萌」之典源,提供參考。 唐.劉禹錫〈砥石賦〉(據《劉禹錫集.卷一.賦》引)有客自東,遺余越砥。圭形石質,蒼色膩理。剷其鱗皴,滑以滫瀡。如衣澣垢,如鼎出否。霧盡披天,苹開見水。拭寒焰以破眥,擊清音而振耳。故態復還,寶心1>再起。既賦形2>而終用,一蒙垢焉何恥?感利鈍之有時兮,寄雄心於瞪視。 〔注解〕
(1) 寶心:雄心。
(2) 賦形:天賦的形體。
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膏肓之疾
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比喻難治的病。明.陸灼《艾子後語.病忘》:「聞艾子滑稽多知,能愈膏肓之疾,盍往師之?」
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舞草
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豆科(Fabaceae)山螞蝗屬(Desmodium)的舞草,其一般平均株高約可達一公尺左右,具有平滑的小枝。 葉舞草的葉片一般為三出複葉,成長橢圓形至披針形,葉緣為全緣,葉質近於革質,具有葉柄。當溫度上升至攝氏二十三度以上時,頂小葉則會自發性旋轉運動,故得「舞草」一名。 花舞草的花朵通常在秋季開花盛放,其花冠為蝶狀,一般為頂生或腋生,而花色在粉紅色至紫紅色之間。 果實舞草的果實屬於莢果,為鐮刀形,而舞草的種子近腎形。 參考書目註1:應紹舜,《台灣高等植物圖誌》第二卷,頁327。註2:薛聰賢,《台灣原生景觀植物圖鑑(1)...
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舍本事末
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務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
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通侻
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豪放不拘,不習禮儀。《三國志.卷二一.魏書.王粲傳》:「表以粲貌寢而體弱通侻,不甚重也。」《隋書.卷五八.陸爽傳》:「性滑稽,尤辯俊。舉秀才,為儒林郎。通侻不恃威儀,好為誹諧雜說。」也作「通脫」。
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江蘺
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1.植物名。紅藻類,龍鬚菜科龍鬚菜屬。藻體暗紅色,細圓柱狀或略扁壓,側面有不規則羽狀分枝,表面光滑,全長約二十至一百公分。囊果散生於藻體表面及邊緣,呈半球形隆起。生於穩靜的淺海灣中,多分布於臺灣及日本一帶。江蘺晒乾後可作洋菜。也稱為「龍鬚菜」。
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舍本務末
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務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
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水蠟樹
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植物名。木犀科水蠟樹屬,常綠灌木。高可達三公尺,葉為長橢圓形,表面平滑無毛,背面有短毛。五月間開白色小花,結黑色果實。川湘等省,常就此樹養蠟蟲,以製白蠟。
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莽草
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植物名。八角茴香科八角茴香屬,常綠灌木。葉長橢圓形,全緣平滑,葉面有細微小點。春日,葉腋出短梗開花,外輪花被片長橢圓形,紅色帶綠黃色,最內輪紅色,基部綠色。果實稱為「莽草實」,蓇葖果十至十四枚,呈星狀排列。種子有劇毒。可製成殺蟲劑或染料。也稱為「石桂」、「水莽草」、「紅毒茴」。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士