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貨賄公行
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公然以財物行賄、受賄。《隋書．卷六三．衛玄傳》：「時盜賊蜂起，百姓飢饉，玄竟不能救恤，而官方壞亂，貨賄公行。」也作「賄賂公行」。
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併贓治罪
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將強盜所得或官員受賄之財歸併起來統計其數而定罪。
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風雷之性
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形容暴烈的脾氣。《紅樓夢》第七九回：「因此，未免嬌養太過，竟釀成個盜跖的性氣，愛自己尊若菩薩，待他人穢如糞土，外具花柳之姿，內秉風雷之性。」
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跳牆驀圈
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盜竊行為。元．無名氏《漁樵記》第二折：「由你寫，或是跳牆驀圈，翦柳搠包兒，做上馬強盜，白晝搶奪，或是認道士，認和尚，養漢子，你則管寫不妨事。」
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價比連城
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明，光照一室，田父稱家大怖。復以告鄰人，曰：「此怪之徵，遄棄，殃可銷。」于是遽而棄于遠野。鄰人無何，盜之以獻魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜而立，敢賀曰：「王得此天下之寶，臣未嘗見。」王問價？玉工曰：「此玉無價以當之，五城之都，僅可一觀。」魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。
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天奪之魄
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上天奪走魂魄。語出《左傳．宣公十五年》：「不及十年，原叔必有大咎，天奪之魄矣！」比喻人將死亡或遭大災難。《隋書．卷七○．楊玄感等傳．史臣曰》：「天奪之魄，人益其災，群盜並興，百殃俱起，自絕民神之望，故其亡也忽焉。」
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默記
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在心中暗記。《初刻拍案驚奇》卷三六：「乃知張生夜來所見夜叉吃啖趕逐之景，乃是冤魂不散，鬼神幻出一段怪異，逼那張生伏在塚中，方得默記劫盜姓名，使他逃不得。」也作「嘿記」。
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蟠根錯節
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此處所列為「盤根錯節」之典源，提供參考。 ＃晉．袁宏《後漢記．卷一六》俄而詡1>遷朝歌長，時朝歌多盜賊，連年不解，親舊皆勞弔2>之，曰：「得朝歌何哀也！」詡笑曰：「難者不避，易者必從，臣之節也。不遇盤根錯節，無以別3>堅利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。」 〔注解〕
(1) 詡：音ㄒㄩˇ，即虞詡，生卒年不詳，東漢陳國武平人，字升卿。少有才幹，安帝永初中為鄧隲所惡，由郎中遷朝歌長，有治聲。累遷尚書僕射，數忤權貴，順帝永和初以尚書令去官，卒。
(2) 勞弔：慰問。勞，音ㄌㄠˋ。
(3) 別：區分、分辨。〔參考資料〕另可參考：司馬彪《續漢書》（據《藝文類聚．卷五○．職官部六．令長》引）、《...
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檀木靴
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一種古代的殘酷刑具。以兩根木棍及繩索夾緊犯人腿部逼供，始於南宋理宗時。《儒林外史》第四五回：「我們衙門裡拿到了強盜、賊，穿著檀木靴還不肯招哩！」也稱為「夾棍」。
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高識遠見
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見識高超，思慮深遠。元．尚仲賢《氣英布》第二折：「況他元是鄱陽大盜出身，無甚麼高識遠見。」也作「高識遠度」。
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