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布衣交     
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布衣,平民的服飾,借指平民。「布衣之交」指貧賤時交往的朋友。《後漢書.卷一三.隗囂公孫述列傳.隗囂》:「囂素恭愛士,傾身引接為布衣交。」《太平廣記.卷二三五.唐霍王元軌》:「唐霍王元軌,高祖第十四子也。慎自守,不妄接士。在徐州,與處士劉玄平為布衣交。」
卑末     
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2.自稱的詞。宋.王楙《野老紀聞》:「子由代兄作中書舍人,啟稱:『伏念某草茅下士,蓬蓽書生。』子瞻以筆圈『伏念某』,用『但卑末』三字。」《董西廂》卷三:「侵晨等到合昏個,不曾湯個水米,便不餓損卑末?」
釁發蕭牆     
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長才,在孔門四科中,列於政事科。求,冉求(西元前522∼?),字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性退,有才藝,擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣,在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。 (2) 相:輔佐。 (3) 分崩離析:形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。 (4) 干戈:比喻兵事、戰亂。 (5) 季孫:春秋時魯國大夫世家,與孟孫、叔孫並稱「三桓」,掌握魯國實權。 (6) 顓臾:魯國境內一附庸國,故城在今山東省蒙陰縣西北。顓,音ㄓㄨㄢ。 (7) 蕭牆:蕭,肅敬。牆,指屏風。古代君臣相見的禮節,到屏風之處而更加肅敬。故以蕭牆比喻內部或至近之地。
殊塗同致     
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猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。01.三國魏.嵇康〈與山巨源絕交書〉:「故君子百行,殊塗而同致,循性而動,各附所安。」02.宋.范仲淹〈天道益賦〉:「取類而信,如江海之潤下;殊塗同致,若鬼神之福。」 
喋囁     
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耳語、私語。漢.焦延壽《易林.卷四.之乾》:「喋囁處曜,昧冥相待,多言少實,終無成事。」
下身     
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軀體的下半部。[例]他失蹤時,上身穿著白色襯衫,下身穿著深藍色牛仔褲。
吐握     
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吐哺握髮。形容積極的延攬人才,廣招賢士。參見「握髮吐哺」條。《晉書.卷六七.溫嶠傳》:「昔周公之相成王,勞吐握,豈好勤而惡逸哉!誠由處大任者不可不爾。」
小劫     
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2.小災難。清.錢益〈欲別東樓去〉詩:「小劫看今雨,中年別故人。」
豚兒     
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對人稱自己的兒子。《聊齋志異.卷一.青鳳》:「叟呼:『孝兒!』俄少年自外入。叟曰:『此豚兒也。』揖而坐,略審門閥。」也作「豚犬」、「小犬」。
牛馬風     
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此處所列為「風馬牛不相及」之典源,提供參考。 《左傳.僖公四年》齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:「君處北海,寡人1>處南海,唯是風2>馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?」管仲對曰:「昔召康公命我先君大公曰:『五侯九伯,女實征之,以夾輔周室。』賜我先君履,東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣,爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是徵。昭王南征而不復,寡人是問。」對曰:「貢之不入,寡君之罪也,敢不共給。昭王之不復,君其問諸水濱。」師進,次于陘。 〔注解〕 (1) 寡人:古代國君自稱的詞。 (2) 風:雌雄因相誘而相追逐。一說通「放」。
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