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黑漆皮燈籠
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元代歌謠中諷刺官吏貪贓納賄，不管民間疾苦。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一九．闌駕上書》：「歌曰：『官吏黑漆皮燈籠，奉使來時添一重。』如此怨謠，未能枚舉，皆萬姓不平之氣，鬱結于懷，而發諸聲者然也。」
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小二哥
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2.年輕的男子。《清平山堂話本．刎頸鴛鴦會》：「于今又有個不識竅的小二哥，也與個婦人私通，日日貪惟，朝朝迷戀，惹出一場禍來。」《二刻拍案驚奇》卷一四：「更有那不識氣的小二哥，不曾沾得半點滋味，也被別人弄了一番手腳。」
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裁制
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2.斟酌決定。《荀子．王制》：「王者之等賦政事，財萬物，所以養萬民也」句下唐．楊倞．注：「等賦，賦稅有等，所以為等賦及政事裁制萬物，皆為養人，非貪利也。」
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討便宜
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謀求自己的利益或方便。《初刻拍案驚奇》卷一六：「這叫做『貪小失大』，所以為人不可做那討便宜苟且之事。」《紅樓夢》第六五回：「便有那遊手好閒，專打聽小事的人，也都去奉承賈璉，乘機討些便宜。」
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涕泗交下
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形容哭得很傷心。唐．孫棨《孫內翰北里誌．天水僊哥》：「全貪其重賄，徑入曲追天水入兜輿中，相與至宴所，至則蓬頭垢面，涕泗交下。」也作「涕泗交流」。
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委曲保全
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此處所列為「委曲求全」之典故說明，提供參考。道家始祖老子，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主張「無為」之說，孔子曾向他問禮，著有《道德經》五千餘言。老子曾說：委曲才可以保全，屈就反而能夠伸展，低窪才能注水，東西舊了才能換新，少拿反而多得，貪多就會迷惑。聖人用平常心去看待天下一切事物，不堅持己見，才能客觀；不自以為是，才能受尊重；不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這...
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魚遊釜內
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張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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逸欲
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逸樂貪欲。《書經．皋陶謨》：「無教逸欲，有邦，兢兢業業。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「孝悌慈仁，允恭節約，杜絕奢盈之源，防抑逸欲之兆。」
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恚礙
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牽掣妨礙。南朝梁．蕭子良《竟陵王集．卷二．淨住子淨行法門．大忍惡對門》：「忍惡罵無恥辱，忍撾打無恚礙，忍貪欲無愛著。」
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委曲存全
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此處所列為「委曲求全」之典故說明，提供參考。道家始祖老子，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主張「無為」之說，孔子曾向他問禮，著有《道德經》五千餘言。老子曾說：委曲才可以保全，屈就反而能夠伸展，低窪才能注水，東西舊了才能換新，少拿反而多得，貪多就會迷惑。聖人用平常心去看待天下一切事物，不堅持己見，才能客觀；不自以為是，才能受尊重；不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這...
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貓頭鷹博士