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掇臀捧屁
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形容諂媚者的醜態。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「白長圠自捱進了身子，無一日不來掇臀捧屁。」《文明小史》第五九回：「有些同寅見了他，一個個掇臀捧屁的道喜，黃世昌一一回禮。」
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鍊子
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用金屬或珠玉等材質連綴而成的索狀物，可供裝飾、繫縛等用途。[例]她打了一條金鍊子，送給母親作為生日禮物。 △鏈子
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三叉蕨
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等附近一帶的地區台灣分布情形：三叉蕨在台灣多生長於低海拔的山部地區，偶可見其在林下陰濕處等群集而生用途：庭園陰濕處美化、大型盆栽及藥用等 介紹三叉蕨科(Aspidiaceae)三叉蕨屬(Tectaria)的三叉蕨，一般被歸類為中型的地生植物，其性偏好高溫而多濕的環境，而適合生長的溫度則大約落在攝氏二十度至二十八度之間，具有耐陰性、耐濕性、其傾向於蔭蔽且空氣濕度相對較高的空間。三叉蕨通常廣泛分布於中國大陸南部、日本南部、越南、斯里蘭卡等地區，而在台灣則多生長於低海拔的山部地區，偶爾可以見到三叉蕨在林下陰濕處等群集而生的景象...
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主記憶體
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電腦內儲存資料的地方。依用途可分為唯讀記憶體和隨機記憶體。程式可以隨時儲存或擷取隨機記憶體內的資料，而唯讀記憶體中的資料，只可被讀取。隨機記憶體內資料會因關機而消失，但唯讀記憶體則不會。
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風火
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意外的危險、麻煩。《醒世姻緣傳》第九九回：「又勒取了監生的風火甘結，如狄希陳沿途有了盜賊水火，都要監生承管。」
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曇鸞
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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奔走風塵
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形容旅途勞頓。後指為塵俗事務奔波忙碌。
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印光法師
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雅，條理清晰，深入淺出，為人們爭相傳誦。仰慕大師高行的善男信女愈來愈多，有的到普陀山請求皈依，有的遠途馳函寄呈法師，請賜法名，求開示。此後印光法師頻頻至上海、蘇州、揚州等地校印經書。於一九一九年在上海會晤簡玉階兄弟(南洋兄弟煙草公司創始人)，為之詳細解說淨土法門，簡氏兄弟乃從此發心皈依佛門淨土宗，以後又將其私宅南園施贈予上海佛教淨業社作基址，即是後來覺苑所在。自一九一八年以來，印光法師在上海校印淨土宗書近百種，印行數達十萬冊。一九三０年法師離開普陀山到蘇州報國寺閉關，又將經書流通處弘化社自滬遷蘇。一九三七年冬，蘇州淪陷，...
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鳳釵
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古代婦女高貴的頭飾，有挽髻和美化儀容雙重用途。最初的時候，秦始皇命人用金銀製成鳳形釵頭，用玳瑁為釵身，稱為「鳳釵」，作為宮人的頭飾。後來，歷代的風俗，也多用鳳釵作為貴婦人的首飾。但形狀隨自己的意思，沒有一定的造形。
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買妻恥樵
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漢朱買臣早年貧困，賴砍柴為生，其妻以買臣挑柴仍自獨歌於道途中為恥，遂自求離去的故事。典出《漢書．卷六四上．朱買臣傳》。
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貓頭鷹博士