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大才
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很有才幹的人。《三國演義》第三七回：「仰望先生仁慈忠義，慨然展呂望之大才，施子房之鴻略，天下幸甚！」《文明小史》第二一回：「像你這樣大才，倒會沒有人請教，真正奇怪。」
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俾爾遐福
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使你將來獲得幸福。明．朱權《卓文君》第三折：「也只是一時間命矣時乎，少不得久已後俾爾遐福。」
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唐王遊地府
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戲曲劇目。本劇內容描述唐太宗李世民因魏徵夢斬涇河龍王，而入冥界察勘，遍遊地府。後來幸得判官偷改生死簿，才得以還魂的故事。本於《敦煌變文集新書．卷六．唐太宗入冥記》。
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蠻纏
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蠻橫、不講道理的糾纏著。《文明小史》第三八回：「幸虧逢之為人很有閱歷，不像那初出學堂的學生一味蠻纏的，曉得意見不合，連忙轉過話風。」
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得寸思尺
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此處所列為「得寸進尺」之典源，提供參考。 《戰國策．秦策三》秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：「先生何以幸教寡人？」范雎曰：「唯唯。」有間，秦王復請，范雎曰：「唯唯。」若是者三。……范雎曰：「大王之國，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關、阪；戰車千乘，奮擊百萬。以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬若馳韓盧而逐蹇兔也，霸王之業可致。今反閉而不敢窺兵於山東者，是穰侯為國謀不忠，而大王之計有所失也。」王曰：「願聞所失計。」雎曰：「大王越韓、魏而攻強齊，非計也。少出師，則不足以傷齊，多之則害於秦。臣意王之計欲少出師，而悉韓、魏之兵則不義矣。今見與國之不可親，越人之國而攻，可乎？疏於計矣！昔者...
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砭鍼
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中國古代用以刺扎人體穴位，或刺切膿包及放血的石針。參見「砭石」條。唐．柳宗元〈報崔黯秀才書〉：「吾不幸蚤得二病，學道以來，日思砭鍼攻熨。」
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大故
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1.父親或母親去世。《孟子．滕文公上》：「今言不幸至於大故，吾欲使子問於孟子，然後行事。」《聊齋志異．卷一一．陳雲樓》：「今遭大故，音耗遂梗，久不如黃省問。」
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倒好
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2.喝倒采。演員在舞臺上表演出了差錯，臺下觀眾故意大聲叫好，以示嘲諷。如：「她在臺上唸錯臺詞，觀眾直喊倒好，幸好同臺演員替她遮掩，方才解圍。」也作「倒彩」。
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歎嗟
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嘆氣。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第三出》：「此身不幸墮烟花，最苦春來越歎嗟。」也作「歎吁」。
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亞里士多德的教育計劃
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孩子若成眾人之子，那豈不等於沒人的孩子，寧可做一個真正別人的堂兄弟，也不願做一名柏拉圖的孩子。並且以幸福之追求為人生最高旨趣的亞歷士多德，也認為共產制度剝奪了人生的樂趣，若治產者恆無私人財產，即失去了樂趣，無樂趣即無幸福。加上共產社會的生活方式，會降低行政效率，因為個人的行為誘因已失去，所以並非理想的政治制度，柏拉圖終生單身，而亞里士多德卻結婚生子，是否處境不同，因此家庭及財產觀念不同所影響，也無法得知了。 音樂及體育兒童時期的教育，以音樂及體育為...
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貓頭鷹博士