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釘子戶     
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搬遷而拒不搬遷的住戶。
廟裡的豬頭     
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(歇後語)已經有主。引申喻有理由、有道理。《醒世姻緣傳》第七二回:「你自己不長進罷了,你原不又把閨女這們等的,他廟裡豬頭是有主的,你不流水的認不是,還挺著脖子合人強哩。」
表題     
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古代科舉中表、誥體試文的題目。清.谷應泰《明史紀事本末.卷二六.太子監國》:「余今欲學作表,卿可一如詩題立例,具詩題與表題閒日封進,以廣琢磨。」《儒林外史》第四二回:「二爺道:『今年是個甚麼表題?』大爺道:『我猜沒有別的,去年老人家在貴州征服了一洞苗子,一定是這個表題。』」
編錄     
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摘錄編輯。如:「這家出版社編錄了社暢銷書目,方便讀者選購。」《南史.卷六○.列傳.孔休源》:「時周捨撰《禮疑義》,自漢魏至于齊梁,並皆搜采,休源所有奏議,咸預編錄。」
不共天地     
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有一段話說:「殺害父親的仇人,我不應和他共處於世間;在路上遇到殺害兄弟的仇人,不必等回家拿兵器,就應直接上前報復;如果是殺害朋友的仇人,我不應和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中,對父母要盡孝,對兄弟要友愛,對朋友要存義,這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明,要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人,遇到殺父仇人,豈有輕饒的道理?想盡辦法也要報仇,否則為人子女就是不孝,也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說:「父之讎,弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記.檀弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是盾,也就是兵器的意思。也就是為報父母...
性工作者     
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泛指從事性交易工作者。如:「多年來這個社福團體,致力爭取保障性工作者的勞動權益。」
攤了事     
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遇上麻煩。如:「你既然攤了事,就不應逃避,事情總是要解決的。」
黨員     
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加入某一政黨組織,支持其達成政治目標的人。[例]黨黨員以中產階層為主。
流亡政府     
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原指二次世界大戰期間,被軸心國侵占的國家,將其政府遷至海外繼續運作。如波蘭、比利時、荷蘭等國將政府遷至英國倫敦。今泛稱當某國為外國占領或反對政權控制時,國在國外建立的政權。如科威特在西元一九九○年遭伊拉克占領時,科威特政府遷往沙烏地阿拉伯的塔伊夫運作。
明公正氣     
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堂堂皇皇,光明正大。《孽海花》第一五回:「這會兒鬼使神差,活敗露,爽性明公正氣的把簪兒拿出手來。」也作「明堂正道」、「明公正道」、「明公正義」。
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