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編磬
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樂器名。打擊樂器。中國古代禮樂中重要樂器，由石或玉做成「磬」，常見十六面為一組，以大小或厚薄定音高，按音高或面數排列為一排或上下兩排。可演奏出具有十二律的音高。「金石之聲」中的「石」就是指編磬。磬身雕鏤虎、魚、鳳鳥等花紋為飾，是先民樂舞活動及祭祀典禮中不可或缺的樂器。
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憚勞
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畏懼辛勞。《三國演義》第六七回：「許褚曰：『兵已至此，主公不可憚勞。』」
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斷織
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1.孟子幼時求學不長進，孟母於是截斷織布機上還未織成的布，以警惕他求學不可半途而廢。典出漢．劉向《古列女傳．卷一．母儀．鄒孟軻母》。比喻母親督子勤學。唐．駱賓王〈上袞州張司馬啟〉：「加以承斷織之慈訓，得銳志於書林。」也作「斷機」。
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鐵漢
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1.比喻不易屈服的人。如：「他一向不畏懼強權，但對於兒女情感，也有其鐵漢柔情的一面。」《元史．卷一九四．忠義列傳二．張桓》：「賊知終不可屈，遂刺之。年四十八。賊後語人曰：『張御史真鐵漢，害之可惜。』」《水滸傳》第一○八回：「帥府前軍士，平素認得蕭嘉穗，又曉得他是鐵漢。」
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丁男
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已及服役年齡的成年男子。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「發天下丁男以守北河。暴兵露師十有餘年，死者不可勝數。」明．于謙〈採桑婦〉詩二首之一：「丁男幸免官府責，脂粉何須事顏色？」
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內在美
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個人的氣質、涵養或種種美好的德行。如：「選美時，不僅著重外在美，內在美亦不可忽視。」
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攀龍託鳳
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此處所列為「攀龍附鳳」之典源，提供參考。 漢．揚雄《法言．淵騫》或問：「淵、騫1>之徒惡2>乎在？」曰：「寢3>。」或曰：「淵、騫曷不寢？」曰：「攀龍鱗，附鳳翼4>，巽以揚之5>，勃勃6>乎其不可及也。如其寢！如其寢！」 〔注解〕
(1) 淵、騫：淵指顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯國人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。騫指閔子騫（西元前５３６∼前４８７），名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。
(2) 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。
(3) 寢：藏也，湮沒...
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泥水
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2.泥工。宋．蘇軾〈答程天侔〉三首之一：「近與兒子結茅屋數椽居之，僅庇風雨，然勞費已不貲矣。賴十數學生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。」
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大禍
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大災禍。[例]為避免釀成大禍，千萬不可酒後開車。
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不二門
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此處所列為「不二法門」之典故說明，提供參考。不二，不是兩個極端，也就是唯一，絕對的。法門，指修行者所從入的門徑。不二法門，就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經．卷中》敘述眾菩薩闡發各自對「入不二法門」的見解，最後大家問文殊師利菩薩的看法，文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的，無法用意念去體會的，無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見，維摩詰默然，一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說：「善哉！善哉！原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語，除佛經原有意思外，經常是用來指唯一的方法或途徑。
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貓頭鷹博士