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登登
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擬聲詞：(1)形容築牆用力相應的聲音。《詩經．大雅．綿》：「築之登登，削屢馮馮。」(2)形容打碑的聲音。宋．蘇軾〈孫莘老求墨妙亭〉詩：「龜趺入座螭隱壁、空齋晝靜聞登登」
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風移俗變
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禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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木強
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1.剛直不撓。宋．張邦基《墨莊漫錄》卷二：「渭州都巡檢侯恩老矣，其為人剛方不撓，好面折人，一州號為木強。」
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花邊
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3.舊時俗稱外國銀圓為「花邊」。因中國最早使用的墨西哥銀幣，邊有花紋，故稱為「花邊」。
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瀝血叩心
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中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：「是兒要當嘔出心始已耳。」上燈與食，長吉從婢取書，研墨疊紙，足成之，投他囊中。非大醉及弔喪日，率如此，過亦不復省。
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礉
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苛刻、嚴厲。《史記．卷六三．老子韓非傳．太史公曰》：「韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。」
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夔龍禮樂
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夔、龍相傳為虞舜二臣，夔為樂官，龍為諫官。夔龍禮樂指可作為規範的禮樂制度。明．王世貞《鳴鳳記》第二齣：「夔龍禮樂承先範，班馬文章勘墨鉛。」
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解體
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2.比喻人心離散或組織瓦解。《左傳．成公八年》：「四方諸侯，其誰不解體？」《墨子．尚賢下》：「其所賞者已無故矣；其所罰者亦無罪，是以使百姓皆攸心解體。」
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團體盲思
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，而且自認做了一個很好的決策。 對於班級經營的主要啟示 一、危機處理預演 教師在班級經營此領域不能墨守成規，誤以為以前這樣作沒事就永遠不會有事。而應該跳脫內團體、外團體的框框，針對可能出現的偶發狀況，預演像是學生緊急意外事故之類的危機處理模式。 二、學生團體盲思之心理分析 以下四點團體盲思之心理分析是值得教師去反思學生為什麼會有「超乎預期的言行」：1.個性弱化和責任分散：有團體做掩護，因不必對自己行動負太多責任，而容易盲目。2.歷程損失和團體壓力：有能力成員在團體中地位低，其意見不被重視，且害怕別人批判，人微言輕乾脆...
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貓頭鷹博士