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披肝瀝血
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是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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禍首罪魁
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此處所列為「罪魁禍首」之典故說明，提供參考。
「罪魁禍首」係由「罪魁」及「禍首」二語組合而成。
「罪魁」一語見自宋．文天祥《指南錄．卷一．紀事》。文天祥，字履善、宋瑞，號文山，廬陵人。南宋大臣，文學家，偉大的民族英雄。呂文煥是南宋末期將軍。他統領南宋軍隊與蒙古軍交戰，死守襄陽五年，因得不到後援，孤軍奮戰而終於降敵。呂文煥投降後，蒙古軍猛攻南宋，宋朝封呂文煥的姪兒呂師孟為兵部尚書，想藉以緩和蒙古的攻勢。文天祥當時任右丞相兼樞密使，在一次宋、元雙方對談時，文天祥罵呂師孟是遺孽，呂文煥是亂賊。呂文煥問文天祥為何這麼罵，文天祥馬上痛斥呂文煥說：「你引狼入室，帶領蒙古軍南下，叛逆誤國，讓國家遭遇如此不幸...
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汛地
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明、清時軍隊駐防的地方。《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「或是汛地盜賊生發，差撥去捕獲。」清．孔尚任《桃花扇》第一一齣：「適在汛地，捉了一個面生可疑之人。」
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疫鬼
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致病的惡鬼。古人迷信，以為病疫是由鬼怪作祟所致，故稱病媒為「疫鬼」。漢．王充《論衡．訂鬼》：「瑞頊氏有三子，生而亡去為疫鬼。」
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忍恥偷生
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忍受羞辱，苟且求生。《西遊記》第九回：「痛夫已被賊人所殺，豈可靦顏從賊？止因遺腹在身，只得忍恥偷生。」《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「忍恥偷生為父仇，誰知姦計覓風流。勸人莫設虛言誓，湛湛青天在上頭。」也作「忍垢偷生」、「忍辱偷生」。
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側聞
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從旁聽得。《列子．天瑞》：「夫子嘗語伯昏瞀人，吾側聞之。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。」
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西崑
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2.西方崑崙群玉之府。相傳為古帝王藏書的地方。唐．上官儀〈為朝臣賀涼州瑞石表〉：「詳觀帝籙，披冊府於西崑。」
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造車合轍
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此處所列為「閉門造車」之典源，提供參考。 ＃《祖堂集．卷二○．五冠山瑞雲寺和尚》1>所言三等普賢者，不是三人。一人行，行依行勝、劣、大義，三等普賢也。所言一人者，初頓證實際之時，即文殊；今隨緣行行之時，即普賢，故名為一人也，此是通取內證外化也。若以內證外化不同，故文殊、普賢兩人；若以通取能證、所證及眾行不同，即為三人也。此大教意說也。謂大經題云：《大方廣》者，所說之法，故即遮那2>是也；佛者，能證之人也，故即文殊3>是也；《華嚴》4>者，隨緣之行，故普賢5>是也。此旦6>一佛二菩薩7>，即為三人也。若欲修行普賢行者，先窮真理，隨緣行行8>，即今行與古跡相應，如似閉門造車，出門合轍耳！」 〔注解...
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祥麟
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古人視麟為瑞獸，故稱為「祥麟」。《宋史．卷一二六．樂志一》：「九年，嵐州獻祥麟；雍熙中，蘇州貢白龜。」
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五色祥雲
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顏色絢麗的彩雲。古人以為祥瑞之兆。《大唐三藏取經詩話下》：「午時採蓮舡至，亦有金蓮花座，五色祥雲，十二人玉音童子，香花幡幢，七寶瓔珞，來時迎汝等七人歸天。」
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貓頭鷹博士