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方頭
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不識時務的人。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一七．方頭》：「俗謂不通時宜者為方頭，陸魯望詩云，頭方不會王門事，塵土空緇白紵衣。」也作「頭方」。
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尸利素餐
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見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
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東作
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春耕。《書經．堯典》：「寅賓出日，平秩東作。」《列子．楊朱》：「暨春東作，自曝於日。」
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班圖族
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分布於非洲中南部熱帶雨林區的民族。膚色黝黑，卷髮，體型略為短小。以農耕及狩獵為生，常與鄰族匹美人往來貿易。
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涼帽
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1.夏天遮陽的帽子。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一五．河南王》：「又一日行郊，天氣且暄，王易涼帽，左右捧笠侍。」
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慈濟功德會
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佛教慈濟慈善事業基金會的簡稱。由證嚴法師於民國五十五年創設。主要的理想是以慈悲喜捨之心，起救苦救難之行，與樂拔苦，並以「誠、正、信、實」的精神，廣邀天下善士，同耕一方福田。工作目標涵蓋慈善、醫療、教育、文化等四大項目。
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越子
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用以繞絲、紗、線等的竹製器具。《醒世姻緣傳》第四五回：「爹往坡裡待中看著耕回地來，娘待中絡出兩個越子來了。」也稱為「籰子」。
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夾和
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摻雜和合。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二九．墨》：「至魏晉時，始有墨丸，乃漆煙松煤夾和為之。」
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闔扇
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門扇。《禮記．月令》：「耕者少舍，乃脩闔扇。」
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槁骨
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1.1.枯骨。指死去已久的人。《墨子．耕柱》：「舍今之人而譽先王，是譽槁骨也。」
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