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毛坑     
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糞坑,簡陋的廁所。[例]別著毛坑不拉屎,整天不做事。 △茅坑
丹青手     
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畫家。明.李玉《花魁》第二三齣:「費騷人攜遍詩囊,丹青手豈易摹肖!」
防禍未然     
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此處所列為「防患未然」之典故說明,提供參考。《易經》是古代的卜筮書,相傳由伏羲制卦,文王作繫辭,孔子作十翼。共六十四卦,三百八十四爻。《易經》的內容,最早只是記大自然、氣象、天文等變化,供古代帝王施政參考之用,一般百姓則用為卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳,才賦予它哲理上的意義,成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩,理念幽微莫測,由宇宙運行乃至人事生滅,都有極精闢的見解。「既濟」(䷾)是《易經》的第六十三卦,為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下,〈坎卦〉在上,〈離〉象徵火,〈坎〉象徵水,所以是火下水上,火性向上,水性向下,取其水火上下相交,各得其用之義。而〈象辭〉的解說為:「水在火之上...
狐死兔悲     
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此處所列為「兔死狐悲」之典故說明,提供參考。「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉,說了一個故事:鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸,又被黃雀一家人打傷,心有不甘,一狀告到法官鳳凰面前。經過審理,黃雀被判杖責下獄,鷰子感到很欣慰,直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙(ㄐㄩㄝˊ)鴿和黃雀是兄弟,看不過去地上前說:「我為我哥的行為感到羞愧,但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話,因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟,何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的,你何必在背後辱罵詛咒他呢?」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
調頻廣播     
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以調頻方式所進行的無線電廣播。調頻廣播所用的頻帶較寬,約為一般調幅廣播的十倍,但音質清晰,傳真度高,不易受其他信號的干擾,常用於超短波頻段。在收音機刻度盤上的簡寫成FM。
無謊不成媒     
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(諺語)舊時媒人撮合親事,往往說謊話,兩頭欺瞞。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯鳳凰儔》:「顏俊道:『常言無謊不成媒。』你與我包謊,只說十二分人才,或者該是我的姻緣,一說便就。」
不沾     
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2.不便宜。《紅樓夢》第四五回:「你不過是親戚的情分,白住了這裡,一應大小事情又不沾他們一文半個,要走就走了。」
卜易     
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泛指卜的事情。《儒林外史》第一○回:「卜易、談星,看相、算命,內科、外科,內丹、外丹,以及請仙判事,扶乩筆籙,晚生都略知道一二。」
尸利素餐     
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毛皮?詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」,用來指著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書.卷六七.楊胡朱梅云傳.朱雲》:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面,批評張禹不能匡正輔佐主上,也不能對人民有所幫助,著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞,表示自己未能盡到職責。
遁甲     
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一種推算甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲的陰數,以趨吉避凶的法術。《後漢書.卷八二.方術列傳上.序》:「其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢、日者、挺專、須臾、孤虛之術。」唐.章懷太子.注:「遁甲,推六甲之陰而隱遁也。」唐.貫休〈古塞下曲〉七首之一:「下營依遁甲,分帥把河隍。」
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