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捕拿
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捉拿、追捕。《儒林外史》第一○回：「魯編修道：『古語道得好：無兵無糧，因甚不降？』只是各偽官也逃脫了許多，只有他領著南贛數郡一齊歸降，所以朝廷尤把他罪狀的狠，懸賞捕拿。」
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觀海集
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《觀海集》由曾任臺灣府訓導之劉家謀所著，《觀海集》可說是其在臺灣的詩歌隨筆，寫作的時間共達四年，形式除了有七言絕句六十九首，五言律詩與七言律詩之作為數亦多，雜體詩與樂府詩雖然只有十六首，但如卷二〈草地人〉、〈羅漢腳〉、〈大頭家〉等作品卻深具特色，可以提供我們從不同的詩歌形式來研究劉家謀的文學作品。《觀海集》中除了描寫了外在客觀的社會情形，透過這些作品，更可看出當時離鄉背景文人其內心狀況，以及當時遊宦文人看待台灣的方式。
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五日尹
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使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑，與楊惲交好的人幾乎全受牽連，被免去官職，只有張敞因為受到宣帝賞識，一直未受處分，安然在位。有一天，張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案，絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官，竟然不肯聽命，還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣，他居然說：「我已為張公盡了不少力，他現在只剩五日京兆可當了，為何還要幫他辦事？」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判處死刑。絮舜所說的「五日京兆」是他認為張敞不久後會被免官，因此他當京兆的時間不多了，比喻即將去職。後來「五日京兆」被用來比喻任職時間不久或沒有長遠打算。
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飯店裡買蔥
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比喻出高價向別人轉讓東西。《二十年目睹之怪現狀》第五○回：「至於拿官當貨物，這個貨只有皇帝有，也只有皇帝賣；我們這個，只好算是『飯店裡買蔥』。」也稱為「飯店回蔥」。
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典鋪
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當鋪。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「他下處自在城外，偶然這日進城來，要到大市街汪朝奉典鋪中問個家信。」《儒林外史》第四六回：「敝縣別的當鋪，原也不敢如此，只有仁昌、仁大方家這兩個典鋪，他又是鄉紳，又是鹽典，又同府縣官相與的極好，所以無所不為。」
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不共天地
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此處所列為「不共戴天」之典故說明，提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就...
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顛頭聳腦
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形容因高興而雀躍的樣子。《初刻拍案驚奇》卷四：「飯店中客人，個個顛頭聳腦，看他說他，胡猜亂語，只有程元玉端坐不瞧。」
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不祧
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一種古代廟制。古時要把世次過遠的祖先神主，陸續遷於太祖廟合祭，稱為「祧」，只有創業的始祖是永不遷移的，稱為「不祧」。後比喻永久不廢之意。《宋史．卷一○六．禮志九》：「今太祖受命開基，太宗纘承大寶，則百世不祧之廟矣。」
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課程與教學
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識來達成溝通目的的能力。）CLT經常被視為是教學理論，而非教學方法，因為其未規範詳細的課堂練習活動，只有許多概略的準則或特色。David Nunan（1991年）所定義的CLT特色受到多人的認可，其特色如下：1.注重經由互動而達到學習如何以目標語言溝通2.在學習情境中使用真實生活中的語料3.提供讓學生專注在語言及學習過程的機會4.學生的自我經驗成為課堂學習中相當重要的一環5.試著讓課堂學習和課堂外的語言使用情境結合以上五個特色代表著CLT的推崇者對於學生的需求相當地感興趣，此外，他們也注重教室中教導的語言和教室外的語言的...
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南門
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1.南城門。如：「臺北市的舊城門只有北門保存最好，其餘東門、西門、南門早就毀壞了。」
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