:::
共 1003 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
默片
瀏覽人次:0
收藏人次:0
早年只有影像，沒有聲音的影片。如：「卓別林可謂是默片泰斗。」也稱為「無聲片」。
|
|
觀海集
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《觀海集》由曾任臺灣府訓導之劉家謀所著，《觀海集》可說是其在臺灣的詩歌隨筆，寫作的時間共達四年，形式除了有七言絕句六十九首，五言律詩與七言律詩之作為數亦多，雜體詩與樂府詩雖然只有十六首，但如卷二〈草地人〉、〈羅漢腳〉、〈大頭家〉等作品卻深具特色，可以提供我們從不同的詩歌形式來研究劉家謀的文學作品。《觀海集》中除了描寫了外在客觀的社會情形，透過這些作品，更可看出當時離鄉背景文人其內心狀況，以及當時遊宦文人看待台灣的方式。
|
|
火居道士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有家室的道士。《西遊記》第一九回：「世間只有個火居道士，那裡有個火居的和尚？」
|
|
捕拿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
捉拿、追捕。《儒林外史》第一○回：「魯編修道：『古語道得好：無兵無糧，因甚不降？』只是各偽官也逃脫了許多，只有他領著南贛數郡一齊歸降，所以朝廷尤把他罪狀的狠，懸賞捕拿。」
|
|
飯店裡買蔥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻出高價向別人轉讓東西。《二十年目睹之怪現狀》第五○回：「至於拿官當貨物，這個貨只有皇帝有，也只有皇帝賣；我們這個，只好算是『飯店裡買蔥』。」也稱為「飯店回蔥」。
|
|
不共天地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不共戴天」之典故說明，提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就...
|
|
典鋪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
當鋪。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「他下處自在城外，偶然這日進城來，要到大市街汪朝奉典鋪中問個家信。」《儒林外史》第四六回：「敝縣別的當鋪，原也不敢如此，只有仁昌、仁大方家這兩個典鋪，他又是鄉紳，又是鹽典，又同府縣官相與的極好，所以無所不為。」
|
|
不祧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種古代廟制。古時要把世次過遠的祖先神主，陸續遷於太祖廟合祭，稱為「祧」，只有創業的始祖是永不遷移的，稱為「不祧」。後比喻永久不廢之意。《宋史．卷一○六．禮志九》：「今太祖受命開基，太宗纘承大寶，則百世不祧之廟矣。」
|
|
課程與教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
識來達成溝通目的的能力。）CLT經常被視為是教學理論，而非教學方法，因為其未規範詳細的課堂練習活動，只有許多概略的準則或特色。David Nunan（1991年）所定義的CLT特色受到多人的認可，其特色如下：1.注重經由互動而達到學習如何以目標語言溝通2.在學習情境中使用真實生活中的語料3.提供讓學生專注在語言及學習過程的機會4.學生的自我經驗成為課堂學習中相當重要的一環5.試著讓課堂學習和課堂外的語言使用情境結合以上五個特色代表著CLT的推崇者對於學生的需求相當地感興趣，此外，他們也注重教室中教導的語言和教室外的語言的...
|
|
顛頭聳腦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容因高興而雀躍的樣子。《初刻拍案驚奇》卷四：「飯店中客人，個個顛頭聳腦，看他說他，胡猜亂語，只有程元玉端坐不瞧。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士