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不受抬舉     
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此處所列為「不識抬舉」之典故說明,提供參考。「不識抬舉」的「抬舉」,是指別人對自己的看重和禮遇,「不識抬舉」是用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。見用於《西遊記》第六四回。這一回中提到:唐三藏和徒們在西去求經的路上,經過一條佈滿荊棘的路,來到一座古廟前。一陣風吹起,忽然出現了一位老者,把唐三藏帶到一座石屋前,向他說明來意,因為夜晚風清月霽,特請唐三藏來會友談詩。接著又出現了三位老者,各有稱號,對待唐三藏也非常禮遇,邀請他進入石屋飲茶吟詩,然後這五人就著詩興,相和起來了。過了許久,有兩個青衣女童提著一對燈籠,後引著一位仙女,仙女手上轉動著一枝杏花,笑吟吟地走進門。這位仙女原來是杏仙,容貌美...
同方     
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1.志向相同。《禮記.儒行》:「儒有合志同方,營道同術。」宋.范成大〈次韻嚴子文旅中見贈〉詩:「交情敢說同方友,句法甘從子員。」
不見怪     
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不在意、不責怪。《醒世恆言.卷九.陳多壽生死夫妻》:「這貴造是宅上何人?先告過了,若不見怪,方敢直言。』」《儒林外史》第二九回:「如不見怪,小也有一句盲瞽之言。」
名籍     
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2.官妓的樂籍。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第八出》:「我兄說得自是,它如今須脫了名籍。」
鳴冤     
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聲訴冤屈。《福惠全書.卷一一.刑名部.詞訟》:「雖欲鳴冤赴訴,床頭之積金已盡。」《文明小史》第二九回:「幸而這寡婦的兄出來鳴冤,才把這事息掉。」
大宋小宋     
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宋朝人宋郊及其宋祁,當時人稱為「大宋小宋」。《幼學瓊林.卷二.兄類》:「宋郊宋祁俱中元,當時人號為大宋小宋。」
奠酹     
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祭祀後以酒灑地的儀式。唐.白居易〈祭苻離六兄文〉:「吾親奠酹於爾床前,苟神理之有知,豈不聞吾此言?尚饗!」清.袁枚《隨園詩話補遺》卷二:「雙親奠酹悲泉路,一零丁又各天。」
不事邊幅     
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此處所列為「不修邊幅」之典源,提供參考。 《後漢書.卷二四.馬援列傳》王莽末,四方兵起,莽從衛將軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹,援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入,交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述鸞旗旄騎,警蹕就車,磬折而入,禮饗官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留,援1>曉之曰:「天下雄雌未定2>,公孫3>不吐哺4>走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅5>,如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎?」因辭歸,謂囂曰:「子陽井底蛙耳,...
鐵打心腸     
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比喻心腸硬如鐵,沒有感情。《永樂大典戲文三種.宦門子錯立身.第九出》:「望斷天涯無故人,便做鐵打心腸珠淚傾。」明.徐霖《繡襦記》第二五齣:「隨你鐵打心腸也痛悲。」也作「鐵石心腸」。
大慶     
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3.對人生日的敬稱。《兒女英雄傳》第三二回:「況且轉眼就是你九十大慶,小定要親到府上登堂奉祝。」
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