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補殘守缺
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於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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牛角書生
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唐李密貧寒，乘牛掛書於角上，邊行邊讀書。典出《新唐書．卷八四．李密傳》。後比喻勤勉的讀書人。宋．劉克莊〈沁園春．一卷陰符〉詞：「牛角書生，虯髯豪客，談笑皆從折簡招。」
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不蔓不支
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莖幹光挺，不旁生枝條。比喻說話或寫文章精簡扼要。也作「不蔓不枝」。
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道情
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2.一種以唱為主的說唱藝術。用漁鼓和簡板伴奏，原為道士演唱道教故事的曲子，用以宣揚出世思想，警醒頑俗。後來也用一般民間故事做題材。《清平山堂話本．張子房慕道記》：「行至半山，忽見張良漁鼓簡子，口唱道情。」元．周密《武林舊事．卷七．乾淳奉親》：「後苑小廝兒三十人，打息氣唱道情。」
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剛勁
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剛強堅勁，挺拔有力。《唐語林．卷一．政事上》：「某寬和通簡，某剛勁峻急。」
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不贅
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不累贅、不多餘。宋．胡安國《春秋傳．隱公四年》：「春秋立義至精，詞極簡嚴而不贅也。」清．顏光敏《顏氏家藏尺牘．卷四．孔處士貞燦》：「茲單縣庫吏劉之粹，於二十年考過吏目職，今入都候選，……更求推愛，叨寵無量。不贅。」
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天祿
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3.漢代貯藏典籍的宮殿。參見「天祿閣」條。漢．班固〈西京賦〉：「又有天祿石渠，典籍之府。」《幼學瓊林．卷四．文事類》：「道觀蓬萊，盡藏簡編之所。石渠天祿，悉貯史籍之場。」
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風靜浪平
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此處所列為「風平浪靜」之典故說明，提供參考。「風平浪靜」是無風無浪的意思。宋代文人楊萬里的〈泊光口〉詩：「風平浪靜不生紋，水面渾如鏡面新。」意思即是：無風無浪的天氣，水面上沒有半點波紋，簡直有如鏡面般光滑。元人鄭廷玉的戲曲《楚昭公》第三折：「今日風平浪靜，撐著這船，慢慢的打魚去來。」又明代小說《初刻拍案驚奇》卷八：「卿卿噥噥了一會，天色漸漸明了，那時已自風平浪靜，撥轉船頭望鎮江進發。」其中的「風平浪靜」皆為如此語義。明代大儒陸九淵《語錄》：「因提宮昨晚所論事，只是勝心。風平浪靜時，都不如此。」及清代小說《三俠五義》第八七回：「整頓飯食喫畢，已有掌燈之時，卻是風平浪靜，毫無動靜。」其中「風平浪靜...
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片語
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1.簡短的話。《文獻通考．卷一七六．經籍考三》：「然言出聖賢之口，則單辭片語，皆有妙理。」《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「更兼他腹中全無滴墨，紙上難成片語，偏好攀今掉古，賣弄才學。」
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百葉窗
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2.百葉窗簾的簡稱。參見「百葉窗簾」條。
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貓頭鷹博士