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捻鼻
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態度輕鬆的樣子。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「謝車騎道謝公：『遊肆復無乃高唱，但恭坐捻鼻顧睞，便自有寢處山澤閒儀。』」
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拿腔做勢
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！〔正末云〕哥哥，不干你事，是我殺了人來，我和這兩個賊折證咱。〔柳胡云〕元來你兩個通同殺人來。〔正末唱〕【中呂粉蝶兒】沒半盞茶時，求和到兩回三次，你枉做個頂天立地1>的男兒，教那廝2>越□模越作勢，盡場兒3>調刺4>。他道你怕見官司，拏著個天來大殺人公事。 〔注解〕
(1) 頂天立地：頭頂著天，腳立於地。形容人處事光明磊落，氣勢豪邁。見「頂天立地」。
(2) 那廝：那個傢伙。含有鄙視、賤惡的意思。廝，對人輕侮的稱呼。
(3) 盡場兒：完全、盡情。
(4) 調刺：惹事生非。
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牌子曲
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一種曲藝。是將若干民歌小調與曲藝曲牌串連演唱構成，一般為一人演唱，也有多至五六人。北方以三弦為主要伴奏樂器，南方則以琵琶、揚琴、二胡為主。
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道得應得
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說得出就做得到。元．無名氏《黃花峪》第二折：「者末待入南山寨子路，我與你活拔下虎尾。（宋江云）更有呢。（正末唱）可者未待遇敵軍獨自個相持。（宋江云）兄弟。則要你道的應的者。（正末唱）我道得。應得。」也作「道的應的」。
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棺材出了討挽歌郎錢
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（歇後語）太遲了。挽歌郎，專替出殯人家沿路唱挽歌的人。「棺材出了討挽歌郎錢」指棺木都已經出殯下葬了，才去索討唱挽歌的錢。比喻事後才提出要求，已經來不及了。《水滸傳》第二四回：「王婆道：『眼望旌節至，專等好消息。不要叫老身棺材出了討挽歌郎錢。』」
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大面
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傳統戲劇角色中的淨角。多飾地位較高、舉止莊重的人。注重唱工。也稱為「大花臉」。
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鹿鳴宴
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舊時鄉舉考試後，由州縣長官宴請主考官、學政及得中考生的宴會。因在宴會上歌詠《詩經．小雅》中的〈鹿鳴〉，故稱為「鹿鳴宴」。宋．吳自牧《夢粱錄．卷三．士人赴殿試唱名》：「就豐豫樓開鹿鳴宴，同年人俱赴團拜於樓下。」明．張寧〈送歐員外〉詩：「初辭鹿鳴宴，再坐瓊林筵。」《明史．卷二一七．列傳．于愼行》：「年十七，舉於鄉。御史欲即鹿鳴宴冠之，以未奉父命辭。」
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頓筆
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1.停筆。《晉書．卷九一．儒林列傳．范弘之》：「舉朝嘿嘿，未有唱言者，是以頓筆按氣，不敢多云。」
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土市
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村鎮的市集。元．無名氏《神奴兒》第三折：「繞著那土市街頭，（外郎云）你尋到多早晚來。（正末唱）直走到天昏日暮。」
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天然國色
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此處所列為「國色天香」之典故說明，提供參考。唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節，文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩，就問程修己說：「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好？」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的，以「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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