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通塞
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境遇的通順與滯塞。《北史．卷八一．儒林傳上．孫惠蔚傳》：「雖久滯小官，深體通塞，無孜孜之望，儒者以是尚焉。」唐．白居易〈祭微之文〉：「行止通塞，靡所不同。」
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不接
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3.不得接續。《文選．陸機．贈尚書郎顧彥先詩二首之一》：「形影曠不接，所託聲與音。」《三國演義》第三二回：「方今糧草不接，搬運勞苦。」
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大日經
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佛教典籍。唐善無畏、一行合譯，七卷。全名為《大毗盧遮那成佛神變加持經》，佛教密宗的要籍，以大日如來為崇拜中心，後隨空海和尚傳入日本，成為日本真言宗的主要經典。
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內學
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1.讖緯之學。《後漢書．卷八二．方術傳．序》：「自是習為內學，尚奇文，貴異數，不乏於時矣！」
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怕不
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4.可能、恐怕。《西遊記》第一八回：「既是遠來的和尚，怕不真有些手段。」《儒林外史》第二回：「李老爹這幾年在新任老爺手裡，著實跑起來了，怕不一年要尋千把銀子。」
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兵敗將亡
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軍隊戰敗，將領戰死。形容戰爭失利、損失慘重。《三國演義》第三三回：「今袁熙、袁尚兵敗將亡，無處依棲，來此相投，是鳩奪鵲巢之意也。」
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燈檠
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燈架。北周．庾信〈對燭賦〉：「刺取燈花持炷燭，還卻燈檠下燭盤。」唐．李商隱〈行至金中驛寄興元渤海尚書〉詩：「六曲屏風江雨急，九枝燈檠夜珠圓。」
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同仇
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語出《詩經．秦風．無衣》：「王于興師，脩我戈矛，與子同仇。」比喻一致對付仇敵。《資治通鑑．卷六八．漢紀六十．獻帝建安二十四年》：「魯肅嘗勸孫權以曹操尚存，宜且撫輯關羽，與之同仇，不可失也。」
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吐棄
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唾棄。如食物在口中，把它嘔吐出來，以表示厭惡。《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》：「今見我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我，意尚肯復追思閔錄其兄弟哉！」
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破觚為圓
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比喻破除嚴刑峻法。《梁書．卷五三．良吏傳．陳吏部尚書姚察曰》：「梁興，破觚為圓，斲雕為樸，教民以孝悌，勸之以農桑。」也作「破觚為圜」。
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貓頭鷹博士