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呵欠
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一種因血液內二氧化碳增多而引起的生理現象。人在疲倦或想睡覺時，張口深深吸氣，然後呼出的反射動作。《文明小史》第二七回：「他表兄更是妙人，衣服換過，靴子仍套在腿上，一個呵欠，煙癮發作。」也作「哈欠」。
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都市化
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目錄1 概要2 台灣的都市化定義3 關鍵字4 參考文獻 概要所謂「都市化」乃是指某一地區內的人口，由農村往城市相對移動、聚集、定居，並展現出都市生活型態的過程。此一系列社會、人口密度、生活型態變化的源頭，其實是人類生產模式的轉變所引起的，自英國圈地運動和其後工業革命以來，每單位農民生產力增加，農村開始釋出多餘勞動力，加上逐漸機械化的生產方式需要大量勞動力常駐工業工廠，人口於是開始大量往有工廠的都市聚集。(註1)而從一地自農村演變至都市的在地經濟結構觀點來看，都市化即是農業生產活動逐漸轉向非農業生產活動、產業結構逐漸升級的...
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貪小失大
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於小利以失大利者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於北齊．劉晝《劉子．卷九．貪愛》。
(2) 帥：引導、率領。
(3) 軍：駐紮、屯兵。
(4) 秦周：齊城門名。
(5) 若：你、你的。
(6) 豎子：罵人愚弱無能的鄙稱。
(7) 惡：音ㄨ，如何、怎麼。
(8) 燕：周代姬姓諸侯國，故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(9) 齊：戰國七雄之一，故址在今山東省北部、河北省東南部一帶。
(10) 美唐：齊王金庫的名稱。〔參考資料〕 北齊．劉晝《劉子．卷九．貪愛》昔蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻嶮，兵路不通，乃琢石為牛，多與金，日置牛後，號牛糞金，言以遺...
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泉源
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1.水的源頭。《詩經．衛風．竹竿》：「泉源在左，淇水在右。」唐．祖詠〈田家即事〉詩：「攀條憩林麓，引水開泉源。」也作「泉原」。
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和尚
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弟子對師父的尊稱。為胡語的音譯，意譯親教師、依學、近誦等。在中國寺院，一般只用來稱呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民間也以和尚泛稱男性的出家人。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「敢煩和尚相引，瞻仰一遭，幸甚。」
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碭
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1.有紋理的石頭。《文選．何晏．景福殿賦》：「墉垣碭基，其光昭昭。」李善注引《說文》曰：「碭，文石也。」
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恍若
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彷彿、好像。[例]她的氣質非凡，衣著光鮮亮麗，恍若仙子下凡般引人注目。
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氣壯山河
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唐．張說〈洛州張司馬集序〉（據《文苑英華．卷七○一》引）洛州司馬1>張公2>，名希元，中山人也。族高辰象3>，氣壯河山。神作銅鉤，天開金印。孝友內植，禮樂外滋。勵行閨庭，鄉人謂之曾子；飛名都邑，諸儒號曰聖童。下帷覃思，穿床嗜古。蓬山芸觀之書，群玉懸金之記，魯宮藏篆，沒冢遺編，無不日覽萬言，暗識三篋，博學吞九流之要。處盈若虛,雄辯敵四海之鋒。 〔注解〕
(1) 司馬：職官名。郡佐之屬。隋唐節度使之下皆置行軍司馬之官，為佐吏之屬，具參謀性質。又每州置州司馬一人，多以貶斥之官員任之，徒具虛銜無實際職掌。
(2) 張公：張希元，唐洛州司馬，中山人，生卒年不詳。
(3) 族高辰象：指出身望族。辰象...
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紛爭
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糾紛爭執。[例]國界劃定不明，是引起兩國紛爭的主因。
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悲劇
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1.以不幸遭遇為主題的戲劇。在情節布局中主角的命運往往悲慘不幸，進而引起觀眾的同情。
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貓頭鷹博士