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不經事
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不曾經歷世事或欠缺經驗。含有不懂事之意。《晉書．卷七四．列傳．桓彝》：「今大敵垂至，方遊談不暇，雖遣諸不經事少年，眾又寡弱，天下事可知，吾其左衽矣！」也作「不更事」。
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奉轡
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轡，控制馬的韁繩。奉轡指駕馬車。《文選．司馬相如．上林賦》：「孫叔奉轡，衛公參乘。」《文選．任昉．到大司馬記室牋》：「將使伊周奉轡，桓文扶轂。」
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輕財貴義
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輕視財物而看重道義。《三國志．卷五十六．吳書．朱桓傳》：「然輕財貴義，兼以彊識，與人一面，數十年不忘。」也作「輕財好義」、「輕財重義」。
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咋唶
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2.吵雜的聲音。漢．桓寬《鹽鐵論．論菑》：「蓋越人美羸蚌而簡太牢，鄙夫樂咋唶而怪韶濩。故不知味者，以芬香為臭。不知道者，以美言為亂耳。」
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貞高絕俗
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節操堅貞高尚，不同凡俗。《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。」
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東觀之殃
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孔子為魯司寇時，殺少正卯於東觀之下。見《孔子家語．卷一．始誅》。後用以稱殺身之禍。漢．桓寬《鹽鐵論．訟賢》：「未睹功業所至，而見東觀之殃，身得重罪，不得以壽終。」
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徒陳空文
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僅只空口陳述，而無實際的功效與結果。漢．桓寬《鹽鐵論．非鞅》：「言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，非徒陳空文而已。」也作「徒托空言」、「徒託空言」。
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如釋負
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此處所列為「如釋重負」之典故說明，提供參考。春秋魯國的國君昭公，是襄公的庶子，年紀輕輕的就即位了，但卻整天嬉戲無度，沒有把心思放在國事的治理上，昏庸無能。魯國的實際權力，掌握在魯公的家族三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）手中，其中又以季孫氏的權力最大。昭公二十五年時，三桓聯合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齊國。後來又到了晉國，晉君把他安置在乾侯這個地方，一直到三十二年死亡，魯國幾乎七年沒有國君。當初昭公在出走時，先居於鄆城，仍然不能改德修行，使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國，對鄆城的人民來說，好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆...
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氣合情投
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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疾聲遽色
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此處所列為「疾言遽色」之典故說明，提供參考。「疾言厲色」原作「疾言遽色」。劉寬是東漢桓帝時的官員，他曾任司徒長史、南陽太守等職務，《後漢書》裡記載了他的事蹟。有天他騎著牛在路上走，有人將他的牛誤認為自己走失的牛，要他歸還。劉寬二話不說，將牛給了那個人，自己下來走路回家。過了幾天，那人找到真正走失的牛，才發現自己認錯了，將牛還給劉寬，並向他謝罪，劉寬非但不怪罪，反而說：「長得差不多的東西，難免會認錯，更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論...
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