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半門子
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私娼。《金瓶梅》第五九回：「金蓮聽見笑了說道：『囚根子，一個院裡半門子也認不的了，趕著粉頭叫娘娘起來！』」也作「半開門」。
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趁波逐浪
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隨著波浪漂流。比喻沒有主見，任人擺布。元．尚仲賢《柳毅傳書》第四折：「誰想並頭蓮情斷藕絲長，搬調的俺趁波逐浪。」《孤本元明雜劇．鎖白猿．第四折》：「師父也我不想再趁波逐浪利名牽。」也作「趁浪逐波」。
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扱鞋
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拖鞋。《老殘遊記》第一一回：「露出那六寸金蓮，著一雙靈芝頭扱鞋，愈顯得聰明俊俏。」
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得不的風兒就是雨兒
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只要有了風，就巴不得下雨。比喻趁機無中生有，渲染事體。《金瓶梅》第四三回：「且說潘金蓮聽見李瓶兒這邊嚷不見了孩子要的一錠金鐲子，得不的風兒就是雨兒，就先走來房裡告月娘說：『姐姐，你看三寸貨幹的營生。』」
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香薷飲
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舊時一種夏日常飲的清涼飲料。《初刻拍案驚奇》卷三四：「聞人生也自支持不過他們，又將人參湯、香薷飲、蓮心、圓眼之類，調理聞人生，無所不至。」
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彭紹升
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人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
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禪椅
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禪師的坐椅。《清平山堂話本．五戒禪師私紅蓮記》：「五戒禪師清早在方丈禪椅上坐，耳內遠遠的聽得小孩兒啼哭聲。」《水滸傳》第四回：「焚起一炷信香，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了。」
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決了
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佛教用語。指使義理決定明了。《大乘妙法蓮華經．法師品》：「不聞法華經，去佛智甚遠，若聞是深經，決了聲聞法。」
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口快如刀
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形容人說話直爽，不多加修飾。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「因為你口快如刀，怕到人家多言多語失了禮節。」
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腹熱腸荒
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焦急，心煩意亂。元．荊幹臣〈醉花陰．鴛鴦浦蓮開並蒂長套．喜遷鶯曲〉：「一會家情牽恨惹，一會家腹熱腸荒。」元．劉庭信〈新水令．枕痕一線印香腮套．滴滴金曲〉：「我一會家腹熱腸荒，心忙意急。」也作「腸慌腹熱」。
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貓頭鷹博士