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卜吉     
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安葬。俗中,葬地和葬日皆由卜筮來決定,若吉,方能行事,故稱安葬為「卜吉」。宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉於瀧岡之六十年,其子修始克表於其阡。」
董永     
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人名。相傳為東漢千乘人,生卒年不詳。少母,家貧,父死無以為葬,乃賣身籌款,用以葬父。因孝感動天,天派仙女求為其妻,並為其織縑償債。此一民間故事流傳甚早,漢、魏時即有文獻記載,後來並成為二十四孝故事之一。
內史     
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職官名:(1)周禮春官之屬,掌爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪之法;隋代改中書內史令。民國初年,總統府亦嘗設內史,掌函牘。(2)秦時設置,治理京師之地。漢官亦承此制。《史記.卷八八.蒙恬列傳》:「始皇二十六年,蒙恬因家世得為秦將,攻齊,大破之,拜為內史。」《漢書.卷一九上.百官公卿表》:「內史,周官,秦因之,掌治京師。景帝二年分置左(右)內史。」(3)漢代稱諸侯之官,掌治國人。《史記.卷一二一.儒林傳.申公傳》:「周霸至膠西內史,夏寬至城陽內史。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.祝盟》:「又漢代山陵,哀策流文,周盛姬,內史執策。」
罷市     
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1.歇市,停止市集。《晉書.卷三四.列傳.羊祜》:「南州人征市日聞祜,莫不號慟,罷市。」《舊五代史.卷八八.晉書.列傳.李從璋》:「二年九月終于任,年五十一,鄧人為之罷市,思遺愛也。」
貂錦     
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漢代羽林軍所穿的軍服。借指兵士。唐.陳陶〈隴西行〉四首之二:「誓掃匈奴不顧身,五千貂錦胡塵。」
決雌雄     
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此處所列為「一決雌雄」之典故說明,提供參考。「一決雌雄」原作「決雌雄」。據《史記.卷七.項羽本紀》載,秦滅亡後,楚漢相爭不下,戰爭連年,不論是四處征戰的軍士或是運糧的老弱殘兵都已疲困不堪,體悟到這個情況的西楚霸王項羽就向漢王劉邦提出說:「天下動亂不安已經好幾年,只是因為我們兩個人的緣故,我希望和你挑戰決雌雄,不要再讓天下百姓平白受苦。」「決雌雄」即決定勝負之意。後來「一決雌雄」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻互相較量以決定一下勝敗、高下。出現「一決雌雄」的書證如《三國演義》第三一回:「吾自歷戰數十場,不意今日狼狽至此!此天吾也!汝等各回本州,誓與曹賊一決雌雄!」
納財     
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收納食穀。後世指商人置貨收租討債收帳等事。《禮記.大記》:「子大夫公子眾士食粥,納財,朝一溢米,莫一溢米。」
戶政     
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辦理戶口調查、登記及其他有關事項的行政。如戶口普查、戶籍登記、國籍之得、人口統計、人口政策等皆屬其範圍。
    
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葬時,下棺於土。《說文解字.土部》:「堋,葬下土也。」《左傳.昭公十二年》:「司墓之室有當道者,毀之則朝而堋,弗毀則日中而堋。」
身體病弱兒童的臨終教育     
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與否認(shock and denial)、憤怒(anger)、討價還價(bargaining)、沮抑鬱(depression)、接受(acceptance)。特教老師宜進一步了解病弱兒童處在哪一個歷程,介入輔導,儘快讓病弱兒童接受這一個事實,讓病弱兒童更能平靜的走完人生。 二、引進安寧療護中華民國安寧照顧基金會認為安寧療護的整個照顧過程,病人有最大的自主權,家屬全程參與,滿足病人肉體的、情緒的、社會的、精神的、以及病人家屬的需求。此點與特殊教育的特殊需要不謀而合,值得推介,讓安寧療護(或稱臨終關懷、善終服務)團隊(含...
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