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假髮
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用尼龍絲線或真髮加工製成的人造頭髮。[例]她利用假髮把自己裝扮成一個老太婆，以符合劇情的需要。
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同志合道
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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憤世嫉邪
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將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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頭稍自領
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自己拉扯頭髮。比喻人自討苦吃，自找麻煩。元．關漢卿《玉臺鏡》第二折：「老姑娘手把著頭稍自領，索什麼囑付叮嚀。」也作「頭梢自領」。
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堂姊
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稱謂。用以稱伯叔的女兒中年歲比自己大者。如：「堂姊的婚禮邀請了我們姊妹倆去當伴娘。」
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鐵腸石心
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此處所列為「鐵石心腸」之典故說明，提供參考。「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物，用來形容一個人的心，就表示此人的意志十分堅定，不容易動搖。典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並在敕詔中稱讚王必，說他是自己舊時的部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石一樣地堅定，是國家的好官員，因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
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貧道
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漢魏、兩晉出家人的謙稱。意謂自己對佛道的修養仍少。《西遊記》第四四回：「手敲著漁鼓，口唱著道情詞，近城門，迎著兩個道士，當面躬身道：『道長，貧道起手。』」《初刻拍案驚奇》卷三一：「貧道是玄武殿裡道士何正寅，昨夜夢見玄帝分付貧道說：『這裡有個唐某當為此地女主，爾當輔之！汝可急急去講解天書，共成大事。』」
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堂間處燕
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以為很安全。可是有一天火炎從灶上的煙囪竄出，眼看就要燒到屋梁，燕雀面不改色，沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後，災難將會降臨在自己身上，人和燕雀同樣無知嗎？」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．薛綜》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣（薛珝）聞燕雀處堂，子母相樂，自以為安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！」
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覆地翻天
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將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
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同異
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2.戰國時惠施提出的學說。認為事物中存在著小同異和大同異兩種。每類事物都有共同的性質，此即大同；但每類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質，是為小同。從類上推，萬物皆同歸屬於一大類，而自種屬下求，以至於物體本身，又都其特點，是以事物之間的差別是相對而非絕對的。
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貓頭鷹博士