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大乘起信論
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佛教典籍。一卷。此論古來多認為是古印度馬鳴造，真諦譯。但近代學者則認為是齊梁人所撰。內容主要在闡述心具有導致輪迴煩惱和歸入清淨法界的雙重性質，此為影響中國佛教最深遠的典籍之一。
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涼友
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扇子。宋．陶穀《清異錄．卷三．器具．淨君》：「淨君掃浮塵，涼友招清風，炎炎火雲節，蕭然一堂中。」
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發喬
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做出引人發笑的動作。宋．灌圃耐得翁《都城記勝．瓦舍眾伎》：「末泥色主張，引戲色分付，副淨色發喬，副末色打諢，又或添一人裝孤。」
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七了八當
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凡事都處理得很妥當。《初刻拍案驚奇》卷一六：「拂拭淨了椅桌，力力碌碌，做了一朝，七了八當。」
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閒燕
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清淨。《國語．齊語》：「昔聖王之處士也，使就閒燕。」
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沒包彈
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沒有可批評、指摘，沒有缺陷。宋．王楙《野客叢書．杜撰》：「包拯為臺官，……『沒包彈』。」《董西廂》卷一：「也沒首飾鉛華，自然沒包彈，淡淨的衣服兒扮得如法。」也作「沒彈剝」、「無褒彈」。
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打字紙
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專供打字或複寫的簿紙。以漂白化學紙漿製成，紙質潔淨平滑，具有耐水性。
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頭臉
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1.面貌。《紅樓夢》第八七回：「我看那丫頭倒也還頭臉兒乾淨。」
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小器相
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形容人氣量狹小，凡事斤斤計較，不大方。元．無名氏《盆兒鬼》第一折：「客官，你說要早行，不是我小器相，先見賜些房錢，免得憎多道少，倒也乾淨。」
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喬素
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裝扮素淨。《水滸傳》第四五回：「只見那婦人喬素梳妝，來到法壇上，執著手爐，拈香禮佛。」《儒林外史》第四一回：「沈瓊枝看那兩個婦人時，一個二十六七的光景，一個十七八歲，喬素打扮，做張做致的。」
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貓頭鷹博士