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瞞上不瞞下
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只欺騙上面的人，而對下面的人無所顧忌。參見「漫上不漫下」條。《金瓶梅》第二六回：「你還有甚親故？俺們看陰師父分上，瞞上不瞞下，領你到那裡胡亂討些錢米；勾你路上盤費便了。」《儒林外史》第四回：「方纔有幾個教親，共備了五十斤牛肉，請出一位老師夫來求我，說是要斷盡了，他們就沒有飯喫，求我略鬆寬些，叫做『瞞上不瞞下』，送五十斤牛肉在這裡與我。卻是受得受不得？」
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模糊理論
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由美國人札德（L.A.Zadeh）在西元一九六五年創立的一種數學理論。強調人類的思維、推理及對周遭事物的認知，在本質上都是相當模糊的，因此認為以精確為導向的傳統分析方法，已不完全適用於以人為中心的系統上，必須以模糊算則分析取代傳統的數量方法。此種理論的應用領域非常廣，舉凡以生命行為為主要角色的系統所組成的體系，都可以此理論探討之。以工業設計為例，結合此種理論之產品將更為人性化，符合實際的需求，如洗衣機將可隨衣物多寡、髒汙程度等而自動調整水位與清洗時間；冰箱則可隨食物種類、數量而調整溫度等。這些產品將明顯產生節省水電的效益。
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閉幕式
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事情或活動等結束時所舉行的典禮或儀式。如：「本屆研討會的閉幕式將於下午舉行。」
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沒采
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倒霉。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「但是早行遇著鈍秀才的一日沒采：做買賣的折本，尋人的不遇，告官的理輸，討債的不是廝打定是廝罵，就是小學生上學也被先生打幾下手心。」
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剃刀邊緣
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比喻性命瀕臨生死邊緣。如：「為非作歹的流氓，總是在剃刀邊緣討生活。」「他所執行的這項任務有極高危險性，可說是身處在剃刀邊緣，九死一生。」
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鬅鬙
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頭髮散亂的樣子。《佩文韻府．卷二五．蒸韻引宋．陸游詩》：「傍架討尋書散亂，倚屏吟嘯髮鬅鬙。」元．趙善慶〈小桃紅．數聲啼鳥〉曲：「鬅鬙鬢絲，追尋心事，正是斷腸時。」
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內主
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3.內應，暗中傳遞消息給外人的人。《後漢書．卷七二．董卓傳》：「各興義兵，同盟討卓，而伍瓊、周珌陰為內主。」
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辯論會
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正反兩方對同一主題各提出自己的意見，針對對方的缺點互相駁斥，並力圖說服對方以贏得勝利的有組織、有秩序的討論會，稱為「辯論會」。如：「學校近日將要舉行辯論會。」
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地利人和
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在戰爭能獲勝的各種因素中，天時有利不如地形有利，地形有利又不如得人心。語本《孟子．公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」後表示優越的地理條件和良好的群眾關係。《三國志．卷五五．吳書．董襲傳》：「討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。」《晉書．卷五六．孫楚傳》：「然臣之所懷，竊有未安，以為帝王之興，莫不藉地利人和以建功業，貴能以義平暴，因而撫之。」
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板主
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電腦網路上的討論區習慣被稱為「板」。「板」管理人即是「板主」。主要在協助站長管理版面，訂定使用該板規則，具審核言論之權力，也稱為「版主」。
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貓頭鷹博士