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明義理，切世用
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理學家所強調的文學作品要闡明儒家的義理道德，發揮宣揚儒教的社會作用的文學主張。宋．真德秀〈文章正宗綱目〉：「夫士之于學，所以窮理而致用也。文雖學之一事，要亦不外乎此。故今所輯，以明義理，切世用為主。」
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兔羅雉離
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比喻小人奸惡，但卻會用計來倖免罪罰，而君子忠直，卻因固守正道反遭禍害。語本《詩經．王風．兔爰》：「有兔爰爰，雉離于羅。」
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媚子
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1.所親愛的人。也指賢臣。《詩經．秦風．駟驖》：「公之媚子，從公于狩。」宋．葉適〈送林退思四川分司茶馬幹官〉詩：「方從媚子引，豈料讒夫傾。」
2.一種髮飾。北周．庾信〈鏡賦〉：「懸媚子于搔頭，拭釵梁于粉絮。」
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法宮
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正殿。《漢書．卷四十九．鼂錯傳》：「臣聞五帝神聖，其臣莫能及，故自親事，處于法宮之中，明堂之上。」唐．李商隱〈韓碑〉詩：「誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。」
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渜
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溫水。《儀禮．士喪禮》：「浴用巾，挋用浴衣，渜濯棄于坎。」唐．賈公彥．疏：「潘水既經溫煮，名之為渜；已將沐浴，謂之為濯。」
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躲了雷公，遇了霹靂
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（諺語）比喻躲了一個災難，又遇另一個災難。《警世通言．卷一八．老門生三世報恩》：「我不中鮮于同，又中了別的老兒，可不是『躲了雷公，遇了霹靂』。」
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悲谷
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傳說西南方有深谷，人至此地，就會興起悲涼的愁緒，故稱。《淮南子．天文》：「至于悲谷，是謂餔時。」漢．高誘．注：「悲谷，西南方之大壑，言其深峻，臨其上，令人悲思。」
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樸馬
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2.沒有修剪鬣毛的馬。《左傳．哀公二年》：「桐棺三寸，不設屬辟，素車樸馬，無入于兆。」
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民用
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2.人民所利用、使用的工具。如：「捷運是臺北最便利的民用交通工具。」《國語．周語上》：「民用莫不震動，恪恭于農。」《五代史平話．梁史．卷上》：「作十三卦以前，民用便有個弦木為弧，剡木為矢。」
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聽風聽水
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傾聽風聲和水聲。形容善於欣賞大自然的景物。唐．王建〈霓裳詞〉一○首之一：「弟子部中留一色，聽風聽水作霓裳。」宋．王灼《碧雞漫志》卷三：「歐陽永叔詩話以不曉聽風聽水為恨。蔡絛詩話云出唐人西域記。龜茲國王與臣庶知樂者于大山間聽風水聲，均節成音。」
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貓頭鷹博士