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鄉民
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住在鄉下的人。《後漢書．卷七六．循吏傳．孟嘗傳》：「嘗既不得進，乃載鄉民船夜遁去。」《儒林外史》第一回：「一個堂堂縣令，屈尊去拜一個鄉民，惹得衙役們笑話。」
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大老爺
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清時人民對州縣以上長官的尊稱。《紅樓夢》第四回：「望大老爺拘拿兇犯，以救孤寡，死者感戴天地之恩不盡。」
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曇鸞
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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下情
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2.對尊者表白時，稱自己的情況或心情的謙辭。《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「臨表悚戰，猶懼未允，不任下情云云。」《南齊書．卷二二．豫章文獻王傳》：「而臣頓有二處住止，下情所竊未安。」
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不事邊幅
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敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定：勝負未定。
(3) 公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(4) 吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺，起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。
(5) 修飾邊幅：比喻講究...
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旻序
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旻，旻天，秋天之意。「旻序」指秋季。唐．李嶠〈八月奉教〉詩：「清尊對旻序，高晏有餘歡。」
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姆嬸
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稱謂。尊稱叔父的妻子。
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皮裡膜外
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形容膚淺浮泛未能觸及實質。《儒林外史》第四七回：「如今同了你，雖見得太尊一面，到底是個皮裡膜外的帳，有甚麼意思！」
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天無二日，土無二王
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天上不可能同時出現兩個太陽，一國之內不能同時有兩個君主存在。比喻事物不能同時有兩大。《禮記．曾子問》：「曾子問曰：『喪有二孤，廟有二主，禮與？』孔子曰：『天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上，未知其為禮也。』」《史記．卷八．高祖本紀》：「太公家令說太公曰：『天無二日，土無二王。今高祖雖子，人主也；太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，則威重不行。』」也作「天無二日，民無二王」。
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頂頭上司
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直接管轄的上級長官或單位。《蕩寇志》第五○回：「現在曹州府是裡辦刑名，府尊最器重他，且喜是鉅野縣頂頭上司衙門。」
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貓頭鷹博士