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多多益辦
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此處所列為「多多益善」之典源,提供參考。 《史記.卷九二.淮陰侯列傳》信知漢王畏惡其能,常稱病不朝從。信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲,噲跪拜送迎,言稱臣,曰:「大王乃肯臨臣!」信出門,笑曰:「生乃與噲等為伍!」上1>常從容2>與信3>言諸將能不4>,各有差。上問曰:「如我能將5>幾何?」信曰:「陛下不過能將十萬。」上曰:「於君何如?」曰:「臣多多而益善耳。」上笑曰:「多多益善,何為為我禽?」信曰:「陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也。」 〔注解〕
(1) 上:指劉邦(西元前247∼前195),字季,沛縣豐邑人,漢代開國之君,也是...
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釣名欺世
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能夠常常接近君王,得到重用。
「盜名」則是出自《荀子.不苟》。荀子認為:富貴是人性所愛,貧賤是人性所惡,如果有人厭惡富貴,喜愛貧賤,這是違反人性,用來盜取聲望的作法。這兩個典源,一見「偷世」,一見「盜名」,後來被合用演變成「欺世盜名」,用來比喻欺騙世人,盜取名譽。
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嶮
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1.地勢險惡難行。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「從壺頭則路近而水嶮,從充則塗夷而運遠。」
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畫皮
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1.鬼怪用畫成美女的人皮披在身上騙人害命。比喻掩蓋醜惡實質的美麗外表。典出《聊齋志異.卷一.畫皮》。如:「這種內心狠毒的女人光有美麗的外表,正像畫皮一樣,單只是畫了一層皮,包的可是鬼怪妖魔啊!」
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悲觀主義
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一種以為世間有苦無樂,有惡無善,苦惡大於喜樂的主義。主張一切事物的本質是惡,死亡才能獲得解脫,否定了人生的價值。與樂觀主義相對而言。叔本華(Schopenhauer)是此一主義的典型代表人物。
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好轉
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相反詞:惡化
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撈什子
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令人厭惡的東西。也作「勞什子」。
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奸險
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奸詐陰險。《明史.卷二一五.歐陽一敬傳》:「一敬為應嘉訟,斥博及拱,詆拱奸險橫惡,無異蔡京。」《三國演義》第一九回:「布雖無謀,不似你詭詐奸險。」
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破鏡
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6.神話傳說中的惡獸名。《漢書.卷二五.五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡。」顏師古注引孟康曰:「破鏡,獸名,食父。……破鏡如貙而虎眼。」
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大賢虎變
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虎變,老虎身上的斑紋變化多彩。大賢虎變比喻居上位者的向善去惡,以顯現其德行之美。亦比喻由貧賤而變顯達。唐.李白〈梁甫吟〉:「大賢虎變愚不測,當年頗似尋常人。」也作「大人虎變」。
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貓頭鷹博士