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沒道理
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2.不應該。如：「他早就出門了，沒道理到現在還沒來。」
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婆媳
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婆婆和媳婦。如：「這婆媳倆感情融洽，相偕為家中打理一切。」《儒林外史》第三回：「說罷，婆媳兩個，都來坐著喫了飯。」《紅樓夢》第七回：「早有賈珍之妻尤氏，與賈蓉之妻秦氏，婆媳兩個引了多少姬妾丫鬟媳婦等，接出儀門。」
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戴星
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1.頭頂著星宿。比喻極早出門或極晚回家。唐．王績〈答馮子華處士書〉：「或時與舟人漁子，分潭並釣，俛仰極樂，戴星而歸。」宋．蘇軾〈將至筠先寄遲适遠三猶子〉詩：「對床欲作連夜語，念汝還須戴星起。」
2.早出晚歸。語本《呂氏春秋．開春論．察賢》：「巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。」後用以稱譽能幹的官吏。唐．羅隱〈夜泊義興戲呈邑宰〉詩：「溪畔維舟問戴星，此中三害有圖經。」
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打挾
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收拾、整頓。《水滸傳》第二回：「當夜子母二人，收拾了行李衣服，細軟銀兩，做一擔兒打挾了。」《水滸傳》第八一回：「兩個吃了些早飯，打挾了一籠子金珠細軟之物，拿了書信，逕投宿太尉府中來。」
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道袍
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僧、道或士子所穿的衣服。參見「直裰」條。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「早飯都吃過了，方纔起身，把道袍、鞋、襪慢慢的逐件搬將出來，無非要延捱時刻，誤其美事。」《初刻拍案驚奇》卷一：「煩勞了列位，做兩件道袍穿穿，也見小肆中薄意。」
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八角鼓
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1.樂器名，打擊樂器。是滿族的民間樂器，明末傳入北京。為單面蒙皮的八角形小鼓。其中七邊各開一長形孔，用銅軸串上兩個小銅鈸，另一邊木框上常繫有兩根長穗。演奏時，左手執鼓，鼓面豎立，右手敲擊鼓面。早期用於滿族八角鼓戲，現為單弦主要伴奏樂器。
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聽證
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一種在有決策權的機構或官員前，表達自我主張或對抗他人指控的機會。最早僅限於陪審團面前的司法審理，而後人權擴張，乃產生行政聽證。今美國國會有立法聽證的慣例，以表明其公平性。
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冒鏑當鋒
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鏑，箭頭。冒鏑當鋒指親自上陣作戰。明．李玉《占花魁》第二三齣：「歎當初早不用鴻門計，把孤身冒鏑當鋒，時不利。」
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標格
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氣度、風範。唐．杜甫〈奉贈李八丈判官〉詩：「早年見標格，秀氣衝星斗。」《薛仁貴征遼事略》：「觀其標格，非久困之人。」
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頂牛
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1.一種骨牌玩法。玩的人輪流出牌，出牌時須花色相同，點數相銜接方可，接不上的人則從手中的牌選一張扣下，終局以所扣點數最少者為勝。《兒女英雄傳》第三一回：「大家吃了早飯，拿了副骨牌，四家子頂牛兒。」也稱為「接龍」。
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貓頭鷹博士