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倒橫直豎     
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有的倒著平放,有的直向豎立。指前後不連貫、沒有定憑。《初刻拍案驚奇》卷一:「造化小兒無定據,翻來去,倒橫直豎,眼見都如許。」
道號     
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1.修道者的法號或別號。《三國演義》第三五回:「吾師姓司馬,名徽,字德操,潁川人也。道號『水鏡先生』。」
疲乏強度     
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材料在定值應力的反作用下,經特定次數的週期性施作而不致於受損,該材料所能承受的最大應力,稱為「疲乏強度」。
復土     
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挖掘洞穴放下棺木,再用所挖的泥土蓋。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「為室堂未就,會上崩,罷其作者,復土酈山。」
茅土     
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古代天子以五色土為社祭的祭壇,分封諸侯時,按封地所在方向取壇上一色土,包以白茅,以黃土,給受封者在封國內立社,稱為「茅土」。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「成王廣封周公庶子六人,皆有茅土。」漢.李陵〈答蘇武書〉:「陵謂足下當享茅土之薦,受千乘之賞。」
撥蠟法     
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脫蠟灌鑄青銅器的方法。利用蠟的可塑性及加熱溶解的特性,先鑄造蠟塑模型,再將蠟模以黏土或沙蓋,製成鑄模,留下澆口及出氣孔。加熱時,蠟模熔化而流出。再將銅液注入,冷卻後,敲開鑄模,取出鑄品,加以整修,即得與蠟塑模型相同的青銅器。見宋.趙希鵠《洞天清錄.古鐘&22471_.gif;鼎器辨》。也稱為「脫蠟灌鑄法」、「脫蠟法」。
臺南孔廟     
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臺閩地區一級古蹟。位於臺南南門路。創建於明永曆十九年(西元1665),是臺省孔廟建築中年代最久遠的。當年以此為開啟臺灣儒學的第一步,因此又稱為「全臺首學」。建築格式概仿自山東曲阜闕里孔廟,且仿古宮殿,朝南建築,屋頂蓋黃色琉璃瓦,屋脊有鴟尾,所有殿宇、牌坊都有定名。此廟自清迄今,雖屢見增建及改建,但大體仍保持清時面目。
東北平原     
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地名。位於大小興安嶺與長白山之間,南北長約一千公里。為中國大陸面積最大的平原。主要由松花江、嫩江,以及遼河的沖積物組成,地表外貌呈緩起伏狀,高度則不超過海拔二百公尺,大部分地區為厚層的黑色土壤所蓋。也稱為「松遼平原」。
鐵籠     
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用鐵條製成的籠子。《新五代史.卷五一.雜傳.董璋傳》:「凡唐戍兵東歸者,皆遮留之,獲其逃者,以鐵籠。」
德深望重     
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此處所列為「德高望重」之典源,提供參考。 《晉書.卷六四.簡文三子列傳.會稽文孝王道子》元顯無良師友,正言弗聞,諂譽日至,或以為一時英傑,或謂為風流名士,由是自謂無敵天下,故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功,加其所生母劉氏為會稽王夫人,金章紫綬。會洛陽沒,道子以山陵幽辱,上疏送章綬,請歸藩,不許。及太皇太后崩,詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>,稱己德隆望重,既錄5>百揆6>,內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興,國用虛竭,自司徒已下,日廩七升,而元顯聚斂不已,富過帝室。 〔注解〕 (1) 元顯:即司馬元顯,生卒年不詳。晉司馬道子之子。 (2) 諷:暗示。 (3) ...
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