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坐井窺     
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此處所列為「坐井觀天」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈原道〉(據《全唐文.卷五五八.韓愈》引)博愛之謂仁,行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道,足乎已無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位,故道有君子、小人,而德有有吉。老子1>之小2>仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所為德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德云者,去仁與義言之也,一人之私言也。 〔注解〕 (1) 老子:李耳,字伯陽,諡曰聃。生卒年不詳,春秋時楚國苦縣人,曾任周朝守藏室之史。...
敗常亂俗     
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毀敗倫常,破壞風俗。《書經.君陳》:「狃于姦宄,敗常亂俗,三細不宥。」漢.孔安國.傳:「習於姦宄惡,毀敗五常之道,以亂風俗之教,罪雖小,三犯不赦。」
暴橫     
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暴強橫。《後漢書.卷一七.馮岑賈列傳.馮異》:「今諸將皆壯士屈起,多暴橫。」《西遊記》第一四回:「只因你沒收沒管,暴橫人間,欺天誑上,纔受這五百年前之難。」
鑪冶     
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冶煉金屬的場所。《宋史.卷二九二.丁度傳》:「魁嘯聚,鑪冶日滋,居則鑄錢,急則為盜。」也作「爐冶」。
撰次     
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書籍的選錄和編定次序。《後漢書.卷三五.曹襃傳》:「襃既受命,乃次序禮事,依準舊典,雜以五經讖記之文,撰次天子至于庶人冠婚吉終始制度,以為百五十篇,寫以二尺四寸簡。」
血案     
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殺案件。如:「在警方全力查緝之下,終於偵破這件滅門血案,將歹徒繩之以法。」
討惡剪暴     
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討伐消除惡殘暴的勢力。《三國志.卷四七.吳書.孫權傳》:「夫討惡剪暴,必聲其罪,宜先分裂,奪其土地,使士民之心,各知所歸。」
暴病身亡     
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突然得到猛急病而死亡。《紅樓夢》第四回:「小的在暗中調停,令他們報個『暴病身亡』,合族及地方上共遞一張保呈。」
涉危履險     
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經歷各種危難和險阻。《後漢書.卷三八.度尚傳》:「磐身嬰甲冑,涉危履險,討擊患,斬殄渠帥。」也作「涉艱履危」。
誅暴討逆     
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討伐殘暴叛逆的人。也作「誅討逆」、「誅殄逆」。
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