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彭小妍
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，也無不應驗了宿命的擺布。順娘的三個媳婦：阿菜、桂枝、儼賢，構成小說中間部分的重心。婚姻是她們生命的寄託；中段的三篇作品各以〈圓房〉、〈添丁〉、〈相親〉為主，亦可得見作者用心。然而正如婆母一樣，她們的姻緣都不美滿。莫非順娘果真命硬，苦了自己，也苦了後輩？作者心思細膩，用字遣詞十分精準，而且對台灣的古早習俗有精闢而深入的瞭解，鄉土氣息濃厚。 寫女性背負著舊式婚姻包袱，悲憫多於批判。筆觸平實細膩，感喟自在其中。 曾經拍成同名連續劇，並在電視頻道播出；目前正在重拍，即將上映！109602143 李品嫻編輯
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莫如
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不如。《紅樓夢》第一回：「但我想歷來野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉。」《文明小史》第二四回：「要辦，莫如但寄款去，聽他作主，妥便去。」
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張泌
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張泌 【簡介】 張泌，字子澄，唐末重要作家，生卒年約與韓偓(842-914)相當；張泌與南唐李後主時代的張佖互不相干。張泌的籍貫在南陽郡泌陽縣，在唐末時曾登進士第。張泌今存曲子詞28首，詩19首；小說2篇，即《韋安道傳》和《妝樓記》。其詩歌名篇《寄人》入選《唐詩三百首》，曲子詞名篇《浣溪沙》（晚逐香車）被魯迅先生翻譯成白話文後取名《唐朝的釘梢》（收入《二心集》）；小說名篇《韋安道傳》，又名《後土夫人傳》，被唐末陳翰收入小說集《異聞集》，在唐末五代流傳甚廣。唐亡前後，張泌主要活動在武安軍節度使馬殷統治的湖湘桂一帶，曾與...
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旎旎
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濃郁柔和的樣子。唐．盧仝〈寄贈含曦上人〉詩：「春鳥嬌關關，春風醉旎旎。」宋．辛棄疾〈御街行．闌干四面山無數〉詞：「冰肌不受鉛華汙。更旎旎、真香聚。」
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田園詩人
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喜描寫鄉村生活及自然景物的詩人。大都不滿現狀，退居鄉野，遁隱山林，以歌詠自然生活，寄託自己不同流合汙的精神，表現出隱逸避世的思想。如東晉陶淵明、古希臘詩人狄奧克利斯等為田園詩人的代表。
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斜視
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1.斜著眼睛看。南朝梁．何遜〈七召．聲色〉：「託斜視於遺簪，寄含情而舉扇。」
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跳丸
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2.比喻時光流逝的快速。唐．杜牧〈寄浙東韓八評事〉詩：「一笑五雲溪上舟，跳丸日月十經秋。」
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得不酬失
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」這個成語就從這裡演變而出，用來指所得不足以抵補所失。出現「得不償失」的書證如宋．蘇軾〈和子由除日見寄〉詩：「往事今何追，忽若箭已釋；感時嗟事變，所得不償失。」
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剪紙
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一種我國傳統民間藝術。運用不同的剪貼和摺疊方法，剪出各種花樣。多用作喜慶裝飾或窗花、燈花等，現代亦用作裝飾品。[例]他以剪紙製作了不少卡片寄送朋友。
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得不補失
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」這個成語就從這裡演變而出，用來指所得不足以抵補所失。出現「得不償失」的書證如宋．蘇軾〈和子由除日見寄〉詩：「往事今何追，忽若箭已釋；感時嗟事變，所得不償失。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士