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蘇州彈詞     
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一種流行於江蘇南部、上海、浙江的杭、嘉、湖等地區的曲藝。有說有唱,以小三弦、琵琶為主。演出者自彈自唱,有一人、二人和二人以上等組合形式。基本唱腔是上、下句變化反覆結構。表演靈活簡便,善用敘事、代言相結合的手法和說、噱、彈、唱的藝術手段描繪故事情節,刻劃人物性格。此種技藝在清代中葉時已相當成熟。
猜調     
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流行於雲南彞族的民歌。以問答對唱的形式表現情思與生活內涵。歌詞四段,曲調活潑詼諧,節奏相當緊湊。
侗劇     
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侗族的戲劇。流行於貴州、廣西、湖南等侗族分布地區。在清嘉慶、道光年間形成於貴州。其表演形式最初僅兩人坐唱,後來發展為走唱,角色不多,舞臺動作簡單,一般不用布景,舞臺上僅置桌、凳等。臉譜以黑白二色為基礎,由男演員扮演女角。唱腔有平調、哭板、仙腔及民歌調子,主要伴奏樂器為二胡、琵琶、鑼、鈴、鈸、鼓及特有的牛腿琴等。
元雜劇     
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中國最早的一種戲曲。盛行於元代,最初為金院本中的一種演出形式。以唱曲為主,劇詞、音樂的結構十分嚴謹。劇本體裁通常分為四折,每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲,必要時另加楔子。因主唱者不同,可分為末本、旦本兩種。也稱為「北曲」、「元曲」。
好來寶     
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一種蒙古族的曲藝。流行於科爾泌、喀喇沁一帶,後漸流行於內蒙古地區。由民間歌手以馬頭琴、四胡伴奏,自拉自唱,自問自答;或二人對唱,邊歌邊舞,以問答形式相互競賽。唱詞以四句為一小節,曲調淳樸,曲目有長有短。也稱為「好力寶」。
排氣機     
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2.將室內空氣抽到室外的排氣裝置,有風扇等形式
印度哲學     
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以靈魂、業和解脫為基本概念,探討各種哲學問題的學問。有各種不同的派別,各派別都以「經」的形式對其理論加以系統,將哲學教義變為易記的格言、公式或規則。主要內容是要透過宗教的實踐,以求得從業和輪迴世界的解脫,對改變現實社會的觀念並不重視。
板巾     
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道士所戴的帽子,可以摺疊,形式和瓦楞帽相似。《二刻拍案驚奇》卷三九:「嬾龍把板巾換了帽子,知會了他,趁擾攘之際,特來證實道士本相,掃他這一場。」也稱為「瓦楞帽」。
九九消寒圖     
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每年一旦冬至來臨,天氣即日冷一日,俗謂之「九九寒天」。一般都得到冬至後的八十一天,才見春風送暖。古人為了計算這段日子,於是想出製圖計日的方式,以畫梅、畫圓圈或填影格字等形式來記載。如明朝以前的〈九九消寒圖〉,多是一株八十一瓣的梅花或有八十一小圈的九叢圓圈,過了冬至,逐日塗滿一瓣或一小圈以計日。
紙工     
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用各種不同質地的紙張,以剪、摺、編等方式做成各種形式的用品或擺飾品。
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