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精思熟慮
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以他為相。當時穰侯為擴張秦國領土而欲攻魏，於是派兵包圍魏都大梁。魏國大夫須賈為使其退兵，前往求見，分析秦、楚、趙、魏等各國間的依存與利益關係，然後說明秦之攻魏絕對是弊多於利，要穰侯「熟慮之而無行危」，也就是希望穰侯再次慎重思考，放棄攻打魏國。後來這兩個詞語被合用成「深思熟慮」，用來說明凡事要仔細而深入地考慮。
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罷於奔命
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此處所列為「疲於奔命」之典故說明，提供參考。「疲於奔命」原作「罷於奔命」。春秋時，楚國結束包圍宋國那場戰役後，將軍子重自恃有功，向楚莊王要求申、呂兩地為賞賜，莊王本來答應了，但巫臣卻出面阻止，向莊王分析二城的重要性。莊王聽了覺得很有道理，便收回成命，子重因此對巫臣怨恨在心。後來，又有另一大臣子反，想娶夏姬為妻，巫臣也出面阻止，結果自己卻娶了她而投奔晉國，子反也對他怨恨在心。楚共王即位後，子重和子反二人聯手報復巫臣，殺了他的族人子閻、子蕩，以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要，並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息，便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪，濫殺無辜，我一定要讓你們忙碌奔走，直到累死為止。」巫臣...
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五令三申
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此處所列為「三令五申」之典故說明，提供參考。孫武是春秋著名的兵法家，本為齊國人，後來成為吳王闔閭的將軍，大敗楚國，威逼齊、晉，震驚諸侯。孫武著有兵法十三篇，主要內容為分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式。《孫子兵法》被後世尊為「兵經」。當時孫武帶著自己寫的兵法去見吳王闔閭，吳王看了以後，雖然覺得孫武寫得不錯，但仍有點不信任，便問孫武：「你的兵法我都看過了，可以試試指揮軍隊嗎？」孫武說：「當然可以。」吳王存心要給孫武出難題，又問：「那用婦女來試驗也可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集了宮中的嬪妃宮女，一共一百八十名，讓孫武指揮她們。孫武先將她們分成兩隊，命吳王最寵愛的兩個嬪妃做隊長，讓她們每個人...
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行動學習
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h model for designinstruction)，這個模式包含了確定教學目標、進行教學分析、檢查起點行為、訂定作業目標、擬定測驗題目、提出教學策略、選定教學內容、形成性評量、總結性評量九個步驟。此外，最常被用來與教學媒體相應用的模式還有 Heinich,Molenda, Russell,與 Smaldino (1999)所創的 ASSURE 模式。ADDIE 模式則是常被用來改良與開發許多電腦輔助教學系統、數位學習系統等。註2 其他補充資訊就M-Learning詞彙而言包含以下幾種要素:1.使用可攜技術學習2...
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心智自我管理理論
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題。3. 評判型(judicial): 評判型學生喜愛能夠比較以及對照兩個東西的作業或是考試，或者分析對事物的觀點。 引申意義這個理論的一個主要引申意義是，教導以及評量學生的方法通常只對有特定風格的學生有好處，而犧牲了其他風格的學生。因此，可能的話，試著囊括多樣性的方法與活動，以對應到各種自我管理風格。這個概念並不是要對學生貼標籤，而是要教導所有風格的學生。研究顯示，老師傾向於給和自己學習風格相符的學生較高的評價。這個傾向可能是由於教師高估了學生們分享自己思考風格的程度。然而，不是所有學校都珍視相同的風格；事實上，各學校...
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繪圖軟體
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。向量繪圖跟點陣圖完全不同的是，向量（Vecter）繪圖是由點、線、面三點組成，根據數學運算，依照解析度而調整圖像大小。組成向量圖的各個圖像視為不同物件（Object），保有每個物件的形狀、顏色、大小、輪廓、位置等屬性設定。因此每個物件都可以維持清晰度，而常用在動畫這方面，既精美又不會失真。另外一個優點則是檔案不會太大，這種圖像檔案大小取決於物件的多寡及複雜度。最為著名的軟體即為CorelDRAW、Adobe Illustrator以及FLASH。至於缺點，由於是由較單調的物件組成，在做出細緻的圖像上是有一定的困難度的。...
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批判哲學
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人物。他延續批判理論對於資本主義意識形態宰割批判的一貫立場，提出三種知識趣向：觀於控制與生存的經驗分析科學之技術的趣向、在一般傳統中尋求相互了解的歷史解釋學之實踐的趣向、教條與過去的控制中解放的社會批判科學之解放的趣向。哈伯馬斯並以心理分析的方法說明意識形態的扭曲過程，進而主張主體必須透過自我反思化解對於實體化權力之依賴，並在不堅持同一性的原則下進行毫無宰制溝通以臻真理之共識。 對於班級經營的主要啟示 一、批判思考的機會 哈伯馬斯的批判哲學第一個...
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睟面盎背
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君子內在的道德的光彩，自然流露在面上與背部。語本《孟子．盡心上》：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體。四體不言而喻。」後用以形容有道德修養者的儀態。宋．陳亮〈甲辰答朱元晦書〉：「研窮義理之精微，辯析古今之同異，原心於秒忽，較禮於分寸，以積累為功，以涵養為正，睟面盎背，則亮於諸儒誠有愧焉。」
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同船濟水
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同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所擔憂的同樣是害怕失去生命，因此便會互相團結，共度難關。語義和《孫子．九地》是相近的。
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柔茹寡斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典故說明，提供參考。「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典源出自《韓非子．亡徵》。〈亡徵〉篇，顧名思義就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象，他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察，從中識別徵兆，分析導致亡國的原因，多達四十餘條，這是他總結歷代治亂興亡的結果。一個國家，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消...
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貓頭鷹博士