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求知     
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探求知識。唐.皇甫湜〈上西李大夫書〉:「所以勤身苦心,矻矻皇皇,出其家,辭其親,甘窮餓而樂別離者,豈有二事哉!篤守道而求知也。」
    
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1.用手指撥弄樂器。如:「搊琵琶」。元.張可久〈憑欄人.水澄澄月明〉曲:「水澄澄月明,上何人搊玉箏。」
裙釵     
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裙子和頭釵,皆為婦女的服飾。故用為婦女的代稱。元.關漢卿《望亭》第二折:「我雖是個婦女身,我雖是個裙釵輩。」《紅樓夢》第一回:「何我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵哉,實愧則有餘。」
門徒     
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2.舊時南大戶人家有慣常使喚的產婆、媒婆、和尚和尼姑等,稱為「門徒」。《通俗常言疏證.釋道》引《冊府元龜》:「唐開元二年,制百姓家多以僧尼道士為門徒,相與往還,妻子無所避,甚成敝俗。」
否去泰來     
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,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在...
    
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1.稱西人為「傒」。《南史.卷四七.胡諧之傳》:「胡諧之,豫章南昌人也。……上方欲獎以貴族盛姻,以諧之家人語傒音不正,乃遣宮內四五人往諧之家教子女語。」
改選     
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2.改調官職。《晉書.卷五六.列傳.統》:「故事,父祖與官職同名,皆得改選,而未有身與官職同名,不在改選之例。」
過活     
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1.生活度日。元.張可久〈清引.紅塵是非不到我〉曲:「紅塵是非不到我。茅屋秋風破,山村小過活,老硯閒工課。」
撫綏     
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安撫,與民休養生息。《書經.太甲上》:「社稷宗廟罔不祇肅,天監厥德,用集大命,撫綏萬方。」《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》:「此言之誠,有如大。」裴松之注引《魏略》:「昔承父兄成軍之緒,得為先王所見獎飾,遂因國恩,撫綏東土。」
八紘     
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紘,維也。古代以為八紘即為天下。《淮南子.墬形》:「九州之外,乃有八殥。……八殥之外,而有八紘。」《史記.卷一一七.司馬相如列傳》:「遍覽八紘而觀四荒兮,朅渡九而越五河。」
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