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2.除草翻土的農具。明.張自烈《正字通.耒部》:「耡,耕耡。」明.陳憲〈冬夜〉詩:「學業坐妨奪,田蕪廢耡耰。」
大齊     
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3.大體的界限。民國.炳麟《國故論衡.卷中.文學總略》:「以文辭學說為分者,得其大齊,審察之則不當。」
浮豔     
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外表華麗而內容貧乏。《陳書.卷二七.列傳.江總》:「總篤行義,寬和溫裕。好學,能屬文,於五言七言尤善;然傷於浮豔。」
風移俗變     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文。這篇文談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純正的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
    
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留住、停留。《楚辭.屈原.九.惜誦》:「欲儃佪以干傺兮,恐重患而離尤。」
儋石     
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儋為可容納一石穀物的容器,故稱為「儋石」。也有人以為一石為石,二石為儋,指一人能擔的粟米。用來指少量的糧食。晉.陶淵明〈勸農〉詩六之五:「儋石不儲,飢寒交至。」明.馬中錫《中山狼傳》:「往年家儲無儋石,今麥收多十斛矣。」
方孝孺     
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人名。(西元1357~1402)字希直,一字希古,明建文帝之忠臣,寧海人。以明王道、致太平為己任,工文,名書室曰「正學」,官侍講學士,因拒燕王草即帝位詔之命而被殺,福王時追諡文正。著有《侯成集》、《希古堂稿》等。
套印     
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2.由大小幾方印套合成一組的印。參見「子母印」條。
梯航     
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梯山航海。比喻歷經險阻的長途跋涉。唐.賀知〈奉和聖製送張說巡邊〉詩:「荒境盡懷忠,梯航已自通。」宋.張孝祥〈念奴嬌.弓刀陌上〉詞:「梯航入貢,路經頭痛身熱。」
贛江     
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位於江西省境內的河川。有二源:西源為水,源出該省崇義縣聶都山;東源為貢水,源出福建省長汀縣。二水在贛縣北方交會,北流注入鄱陽湖。
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