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吉日     
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好日子,吉利的日子。[例]吉日
風清弊絕     
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形容政治、社會風氣好,沒有貪汙舞弊等的壞事發生。宋.周敦頤〈拙賦〉:「天下拙刑政徹,上安下順,風清弊絕。」《蕩寇志》第一○回:「到得鄆城不久,便就興利除害,風清弊絕,吏民無不歡喜。」也作「弊絕風清」。
白首一節     
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人已衰老而志節仍不改變。《後漢書.卷二七.伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳.吳》:「竊見臣府西曹掾齊國吳,資質敦固,公方廉恪,躬儉安貧,白首一節。」
斷事     
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1.決斷事情。《荀子.王霸》:「三邪者在匈中,而又好以權謀傾覆之人斷事其外。」《南史.卷四四.齊武帝諸子列傳.竟陵文宣王子》:「王融雖為身計,實安社稷,恨其不能斷事,以至於此。」
大賢     
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稱讚品德甚為賢敦厚的人。三國魏.李康〈運命論〉:「雖仲尼至聖,顏冉大賢,讓於規矩之內,誾誾於洙泗之上,不能遏其端。」南朝梁.王融〈永明十一年策秀才文五首之四〉:「大賢彊國,罔圖惟舊。」
風移俗改     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純正的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不的社會風氣和習俗。
奉揚仁風     
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奉行與發揚好的仁德。《晉書.卷九二.文苑傳.袁宏傳》:「輒當奉揚仁風,慰彼黎庶。」
不軌之心     
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的意圖或謀略。《紅樓夢》第七九回:「寶釵久察其不軌之心,每隨機應變,暗以言語彈壓其志。」
不端     
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形容品行不、不正派。《紅樓夢》第八○回:「這日,與王夫人請安去,又正遇見迎春奶娘來家請安,說起孫紹祖甚屬不端。」
表顯     
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表揚、獎勵。《書經.君牙》:「厥有成績,紀于太常。」漢.孔安國.傳:「其有成功,見紀錄書于王之太常,以表顯之。」《後漢書.卷七○.孔融傳》:「更置城吧,立學校,表顯儒術,薦舉賢。」也作「表章」、「表彰」。
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