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設心積慮     
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此處所列為「處心積慮」之典故說明,提供參考。《春秋》:「夏五月,鄭伯克段于鄢。」這段史料是記載春秋時期,鄭伯即位,把都城超過國土三分之一的京地封給其弟共段,又放任段佔領西鄙和北鄙,到後來段企圖謀反,想強奪王位,母親武姜打算開城門作內應。鄭伯知道後立刻派兵攻打,在鄢這個地方打敗段,段逃到共國。《穀梁傳》針對這個事件評論道:稱「莊公」為「鄭伯」,是譏諷他有失為人兄長;但是直接稱公子共段為「段」,則是貶低他,因為他已經失去作為一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下,《春秋》經文褒貶之義,鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議,則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公,故意放縱...
奉轡     
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轡,控制馬的韁繩。奉轡指駕馬車。《文選.司馬相如.上林賦》:「孫奉轡,衛公參乘。」《文選.任昉.到大司馬記室牋》:「將使伊周奉轡,桓文扶轂。」
門神將軍     
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貼在門上有守護作用的神像。民間皆用尉遲恭和秦寶兩位將軍的畫像,故稱為「門神將軍」。《通俗常言疏證.鬼神.門神將軍》引《丹鉛錄》:「《晉書職官志》:『褲褶之制,……今畫門神將軍有之。』」
堂姊妹     
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稱謂。用以稱伯的女兒。
繁纓     
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諸侯車馬上的裝飾。《孔子家語.正論解》:「衛人以邑賞仲于奚,于奚辭,請曲懸之樂,繁纓以朝,許之,書在三官。」
白臉兒     
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相傳唐太宗時,魏徵在夢中斬下龍王的頭,龍王便向太宗索命,鬧得鬼哭神號。幸有秦寶和尉遲恭全身披掛,把守宮門,才鎮住邪祟。後太宗便將二人的像繪在門上,以代真人守衛,二人乃成為門神。後世遂稱秦寶為「白臉兒」。也稱為「白將軍」。
馬建忠     
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人名。(西元1844~1900)字眉,丹徒(今江蘇省鎮江縣)人。為清代語文學家。遊學歐洲,習政治、文理諸科,曾任駐法使館翻譯。歸國後,以達時務為李鴻章所倚任。光緒八年朝鮮內亂,以道員被命往,偕吳長慶等粗定其事。著有《馬氏文通》。
面議     
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當面議論。《三國演義》第三八回:「權猶豫未決,吳太夫人命周瑜、張昭等面議。」《紅樓夢》第一六回:「纔回家,未免勞乏,不用過我們那邊去,有話明日一早再請過去面議。」
如釋負     
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此處所列為「如釋重負」之典故說明,提供參考。春秋魯國的國君昭公,是襄公的庶子,年紀輕輕的就即位了,但卻整天嬉戲無度,沒有把心思放在國事的治理上,昏庸無能。魯國的實際權力,掌握在魯公的家族三桓(季孫氏、孫氏、孟孫氏)手中,其中又以季孫氏的權力最大。昭公二十五年時,三桓聯合出兵攻伐昭公,昭公逃奔到齊國。後來又到了晉國,晉君把他安置在乾侯這個地方,一直到三十二年死亡,魯國幾乎七年沒有國君。當初昭公在出走時,先居於鄆城,仍然不能改德修行,使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國,對鄆城的人民來說,好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆...
韜光隱跡     
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比喻隱藏才能,不露於外。金.馬鈺〈滿庭芳.和公師〉詞:「懷美玉,便韜光隱跡,二十餘年。」也作「晦跡韜光」。
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