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聲音笑貌
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泛指人所表現的外在言語、態度等。《孟子．離婁上》：「恭儉豈可以聲音笑貌為哉！」明．朱國禎《湧幢小品．卷二八．蔣山佛會記》：「此皆精誠動乎天地，感乎鬼神，初不可以聲音笑貌為也。」
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電子業
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與電子有關的行業。如：「他從事電子業十年，已逐漸闖出一片天地。」
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舉手扣額
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舉起手拍著額頭，是一種祈禱的方式。宋．洪邁《夷堅丁志．卷六．永寧莊牛》：「建康永寧莊有牧童桀橫，常騎巨牛縱食人禾麥。民泣請不悛，但時舉手扣額，訴於天地。」
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郊壇
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古代天子祭祀天地的地方。唐．高適〈過盧明府有贈〉詩：「明日復行春，逶迤出郊壇。」
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忠君報國
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忠於國君，報效國家。元．鄭光祖《伊尹耕莘》第二折：「大丈夫生於天地之間，濟世安民，忠君報國，乃是男兒所為。」
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跌了彈的斑鳩
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形容失意落寞或受挫神傷的樣子。元．關漢卿《金線池》第二折：「我沒福和你那鶯燕蜂蝶為四友，甘分做跌了彈的斑鳩。」元．關漢卿《緋衣夢》第二折：「閃的我嘴碌都似跌了彈的斑鳩，待休，事頭，昏天地黑誰敢向這花園裡走。」
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陶化
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陶冶化育。《淮南子．本經》：「天地之合和，陰陽之陶化萬物，皆乘人氣者也。」
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獨陽則不長
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天地萬物必陰陽調和，方能成長萬物。《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽。」
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末節繁文
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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火雲
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夏天的紅雲。唐．岑參〈送祁樂歸河東〉詩：「五月火雲屯，氣燒天地紅。」
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