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賢臣     
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德兼具的賢明臣子。如:「聖主賢臣,相得益彰。」《東周列國志》第二回:「君王不畏天變,黜逐賢臣,恐國家空虛,社稷不保。」
過關     
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1.通過關卡。[例]在這個益智節目中,來賓必須在時限內寫出正確答案,能順利過關。
悲觀主義     
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一種以為世間有苦無樂,有惡無善,苦惡大於喜樂的主義。主張一切事物的本質是惡,死亡能獲得解脫,否定了人生的價值。與樂觀主義相對而言。叔本華(Schopenhauer)是此一主義的典型代表人物。
飽學     
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學識廣博。《初刻拍案驚奇》卷六:「話說婺州有一個秀,姓賈,青年飽學,智過人。」《儒林外史》第四四回:「他這兄弟名持,字有重,也是五河縣的飽學秀。」
同路人     
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凡同情、贊助某一組織的政策、主張,並實際提供各種幫助,且又不屬該組織正式成員的人或團體。[例]這個環保團體多虧許多同路人的支持,能有今天的成績。
鐵鎚     
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鐵製的鎚子。如:「用鐵鎚釘釘子,也要有技術,不會釘歪了。」
撥亂反治     
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猶「撥亂反正」。見「撥亂反正」條。01.元.馬致遠《陳摶高臥》第一折:「實不相瞞,區區見五代之亂,天下塗炭極矣,常有撥亂反治之志,奈無寸土為階。」02.明.瞿式耜〈不敢輕離西土疏〉:「伏念臣迂愚陋質,譾劣庸,既無撥亂反治之能,時深妨賢病國之懼。」
沒有意思     
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無趣。《文明小史》第三七回:「六個人算出了口氣,但是東洋遊學不成,總覺心上沒有意思。」
品鑑     
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品評鑑別。《新唐書.卷二二三.姦臣傳上.李義府傳》:「既主選,無品鑒,而谿壑之欲,惟賄是利,不復銓判,人人咨訕。」
法藏     
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1.佛教用語。梵語dharma-kośa的意譯。指佛陀教法的彙集。唐.王維〈苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈〉詩:「蓮花法藏心懸悟,貝葉經文手自書。」
2.唐代一位高僧的法號。康居國人,至祖父始遷居長安,故以康為姓。為華嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛,後從智儼聽講《華嚴經》,深受智儼讚賞,二十八歲出家為沙彌。上元元年,奉詔在太原寺講《華嚴經》。後詔京師十大德為授具足戒,並賜號賢首。從此以後經常參加翻譯、講經、著述。先後和地婆訶羅、提雲般若、實叉難陀、菩提流志等共譯事,特別對《華嚴經》的翻譯貢獻最大;亦於《華嚴經》研究最深,前後講說《華嚴經》三十餘次。將智儼所創的教相和觀行作了詳盡的發揮,成為華嚴宗的實際創立者。世稱「賢首國師」。弟子以宏觀、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《華嚴探玄記》二十卷、《華嚴一乘教義分齊章》四卷、《華嚴經問答》二卷、《華嚴金獅子章》一卷等行世。
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