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狼心狗意
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泰去否來
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的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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奉辭伐罪
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奉持譴責的言語，以討伐有罪的國或人。《國語．鄭語》：「君若以成周之眾，奉辭伐罪，無不克矣。」《南史．卷四．齊高帝本紀》：「公奉辭伐罪，戒旦晨征。」
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開門納寇
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歲時，曾獲薦舉，因此張昭稱他為孝廉。
(5) 周公立法而伯禽不師：周公（？∼西元前１１０５）姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三監之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。伯禽，西周魯國國君，生卒年不詳，周公長子。成王以商奄之地及殷民六族封伯禽，國號魯，都曲阜，在位時曾輔成王，率軍征淮夷、徐戎。傳說周公制禮作樂，禮制中規定凡有親人亡故，必須立即放下工作服喪，周公死時，適逢戎人作亂，伯禽家中雖有喪事，卻仍立即出征與戎人作戰，並未遵守喪制。
(6) 姦宄：犯法作亂的人。宄，音ㄍㄨㄟˇ。
(7) 巡軍：巡視軍隊。
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魚遊釜內
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人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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跑不掉
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無法逃避責任、很難脫離干係。如：「讓公司有這麼大的損失，經理的責任跑不掉。」《文明小史》第二一回：「痛罵那班大老們沒見識，鬧出這樣亂子。如今死的死了，活的雖然還在，將來外國人要起罪魁來，恐怕一個也跑不掉。」《黃繡球》第四回：「既是一個婦道家，叫人會興起偌大的謠言，事也不在小處，倘是認真辦起來，你老是跑不掉，拖下去家破人亡，禍在旦夕。」
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不反
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不返回。《文選．司馬相如．長門賦》：「魂踰佚而不反兮，形枯槁而獨居。」《文選．鍾會．檄蜀文》：「若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，雖欲悔之亦無及也。」
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注意力需求
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和壓力程度不一樣，每天需求的程度也不一樣，另外是有時家裡沒有給予適合的注意力。雖然需要時間和耐心，一旦注意力來源消失，透過增強而錯誤習得的行為就會停止。因為夠了解他的問題，老師才能有效回應他的行為根源，老師知道不僅要忽略他不適當的行為，還要用另一種方式滿足他對注意力的渴望。雖然以忽略不適當行為的方式賭上注意力，對某些兒童的成長來說是最好的方法，還有其他許多孩童是不小心被忽略了，特別是那些安靜的孩子，太安靜得比太吵得容易引起嚴重的問題，因為他們可能已經自我放棄，他們可能已經放棄嘗試滿足需求，他們常常發呆或不快樂、不參與活動...
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觸面崩心
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衣食，永惟道廕，日月就遠2>，緬尋遺烈，觸目崩心。常謂福齊南山，慶鍾仁壽，吾儕小人，貽塵帷蓋。豈圖一旦遂投此請。 〔注解〕
(1) 一介寂寥：一名默默無聞之人。寥，音ㄌ｜ㄠˊ。
(2) 日月就遠：時間消逝。
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身輕體健
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身體健康，動作靈活。元．無名氏《貨郎旦》第三折：「沿路上身輕體健，這搭兒觔乏力軟。」《孤本元明雜劇．黃眉翁．第三折》：「你有何仙方妙術，保養的這等身輕體健。」
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貓頭鷹博士