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磨蝕
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1.磨損、蝕耗。如：「他的志氣已經被環境磨蝕殆盡。」
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撥萬論千
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計算財富以萬、千而論。形容財富極多。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「任抓掀，不是我撥萬論千，常拚著賣了城南金谷園。」。元．鄭廷玉《忍字記》第二折：「謝兄弟肯留納，我將那撥萬論千這回罷，深山中將一個養家心來按捺。」《水滸傳》第四七回：「每日撥萬論千盡托付與杜興身上。」也作「撥萬輪千」。
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腳力
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2.步行的能耐。宋．蘇軾〈登玲瓏山〉詩：「腳力盡時山更好，莫將有限趁無窮。」宋．范成大〈寒食郊行書事〉詩二首之二：「賞心添腳力，呼渡過溪東。」
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退思補過
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退居自思，彌補過錯。《史記．卷六二．管晏傳．太史公曰》：「至其諫說，犯君之顏，此所謂『進思盡忠，退思補過』者哉！」
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釣名欺世
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子魚，故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕，屢諫不聽，史鰌自認未盡職責，臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳，終於感動衛靈公。孔子稱讚他：「直哉史魚。」
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同甘同苦
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共同享樂，共同承擔艱苦。明．無名氏《尋親記》第一三齣：「和你同甘同苦，受盡饑寒，誰相道遭磨難也。」《兒女英雄傳》第二回：「大家老爺事事與人同甘同苦，眾情踴躍，也仗著夫齊料足，果然在一月限內，便修築得完工。」也作「分甘共苦」、「同甘共苦」。
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兩岸
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1.河海的兩邊陸地。唐．李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
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法藏
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1.佛教用語。梵語dharma-kośa的意譯。指佛陀教法的彙集。唐．王維〈苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈〉詩：「蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。」
2.唐代一位高僧的法號。康居國人，至祖父始遷居長安，故以康為姓。為華嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛，後從智儼聽講《華嚴經》，深受智儼讚賞，二十八歲出家為沙彌。上元元年，奉詔在太原寺講《華嚴經》。後詔京師十大德為授具足戒，並賜號賢首。從此以後經常參加翻譯、講經、著述。先後和地婆訶羅、提雲般若、實叉難陀、菩提流志等共譯事，特別對《華嚴經》的翻譯貢獻最大；亦於《華嚴經》研究最深，前後講說《華嚴經》三十餘次。將智儼所創的教相和觀行作了詳盡的發揮，成為華嚴宗的實際創立者。世稱「賢首國師」。弟子以宏觀、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《華嚴探玄記》二十卷、《華嚴一乘教義分齊章》四卷、《華嚴經問答》二卷、《華嚴金獅子章》一卷等行世。
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河伯
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古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。《莊子．秋水》：「河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」也稱為「冰夷」、「馮夷」、「河神」、「無夷」。
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道法
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3.指道家法術或教義。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「莊生行起道法，舉手照塚頂連搧數搧，水氣都盡，其土頓乾。」《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「幾曾見你道門中闡揚道法，普度群生，只是獨吃自痾。」
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貓頭鷹博士