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破鏡重合     
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比喻夫妻分散或決裂後重新團圓和好。參見「破鏡重圓」條。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二三.濼陽續錄五》:「破鏡重合,古有其事。若夫再娶而仍元配,婦再嫁而未失節,載籍以來,未之也。」
大國     
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富庶而強大的國家。漢.司馬相如〈子虛賦〉:「願大國之風烈,先生之餘論也。」三國魏.曹植〈贈丁翼〉詩:「大國多良材,譬海出明珠。」
泰來否往     
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寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉?」 〔注解〕 (1) 隸:古代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下...
怛然     
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1.傷心的樣子。《後漢書.卷八一.獨行傳.譙玄傳》:「臣之怛然,痛心傷剝。」
八門五花     
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此處所列為「五花八門」之典故說明,提供參考。錢泳(西元1759∼1844),字立群,號梅溪,清代書法家。工於八法,尤精隸古,兼長詩畫。《履園叢話》是錢泳的小品文集,內容豐富,涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物書畫、詩詞小說、社會異、人物軼事、風俗民情、警世格言、笑話夢幻、鬼神精怪等許多方面,可說是包羅萬象。在精怪的〈張氏怪〉中,敘述有一個叫張熙伯的人,他喜歡研究陰陽五行,常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裡突然來了一個妖怪,它可以化為人身,又能變出酒菜和錢財來,還能談人禍福,而且極為靈驗。一年多後,有一個道士路過,他告訴熙伯說:「如果是外來的妖怪,還好驅除;如果是內心發出的邪怪,就很難驅...
谷底     
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2.比喻事物的底限。[例]由於這次緋,使他在政界的聲望跌到谷底。
冒死     
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不顧性命。《三國志.卷一二.魏書.鮑勖傳》:「臣冒死以,唯陛下察焉。」《三國演義》第一四回:「今日於陣前得見故人,欲進一言,故特冒死而來。」
部將     
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統率下的武官。《後漢書.卷一六.鄧寇列傳.寇恂》:「執金吾賈復在汝南,部將殺人於潁川,恂捕得繫獄。」《三國演義》第一五回:「當下孫策兵至,急聚眾將商議。部將張英曰:『某領一軍屯於牛渚,縱有百萬之兵,亦不能近。』」
免冠     
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脫帽。《三國演義》第七四回:「龐德之,免冠頓首,流血滿面而告。」《初刻拍案驚奇》卷七:「除非陛下免冠跣足救臣,臣方得活。」
兵出無名     
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沒有正當的理由出兵打仗。亦可引喻為做事缺乏正當理由。《漢書.卷一.高帝紀上》:「臣『順德者昌,逆德者亡』、『兵出無名,事故不成』。」也作「師出無名」。
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