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改嫁
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寡婦或離婚的婦女，再次與他人結婚。《三國演義》第五二回：「先兄棄世已三載，家嫂寡居，終非了局，弟常勸其改嫁。」也作「改醮」、「再醮」。
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巴人下里
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此處所列為「下里巴人」之典故說明，提供參考。「下里巴人」本是戰國時代楚國的民間通俗歌曲，相對於「陽春白雪」這些高雅的樂曲而言。在戰國楚．宋玉〈對楚王問〉中，記載了楚襄王和宋玉的一段對話。有一次楚襄王對宋玉說：「我聽到許多有關於你的不好傳言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人...
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履歷表
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記載個人經歷及所任職的文件。也稱為「履歷」。
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帶水拖泥
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此處所列為「拖泥帶水」之典故說明，提供參考。「拖泥帶水」原本的意思是身上被泥、水沾汙，不利行動。可用於比喻糾纏牽扯。此義可見於《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載的一段對答：僧人問寶徹禪師什麼是佛法大意？禪師沒有回答。僧人只好去問石霜禪師，結果石霜禪師回答：「主人勤拳帶累，闍黎拖泥帶水。」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯，因而無法直探禪的本源之意。另外在《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》，也可見到「主人擎拳帶累，闍黎拖泥涉水」這兩句話，只是用字有些不同，其實意思是一樣的，但是這個語義只見於此。後來「拖泥帶水」這句成語，則多用來比喻言辭或行為不乾脆。
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版權頁
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書內記載有版權登記的一頁，中文書多印在封底內頁，西文書印在書名頁反面。版權登記事項一般包括出版品的著作人、出版人、出版地、發行人、發行地、出版時間和出版次數等，並注明行政院新聞局登記字號。
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停車
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1.停止車輛的行駛。《後漢書．卷六四．趙岐傳》：「遊市見岐，察非常人，停車呼與共載。」唐．杜牧〈山行〉詩：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
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風不鳴條
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和風輕拂，樹枝不發出聲音，古人以此象徵賢者在位，天下大治。後比喻社會安定，世事太平。漢．桓寬《鹽鐵論．水旱》：「周公載紀而天下太平乎，國無夭傷，歲無荒年，當此之時，雨不破塊，風不鳴條。」漢．王充《論衡．是應》：「關梁不閉，道無虜掠，風不鳴條，雨不破塊，五日一風，十日一雨。」
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大數
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大數大數，就是萬以上的數，也稱做天文數字。古代較少機會用大數，不過現代科學發達，很容易就會遇到這些天文數字。中國古代的【孫子算經】一書中有記載：「 凡大數之法，萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京，萬萬京曰垓（讀做 ㄍㄞ），萬萬垓曰秭（讀做 ㄗˇ），萬萬秭曰穰（讀做 ㄖㄤˊ），萬萬穰曰溝，萬萬溝曰澗，萬萬澗曰正，萬萬正曰載。」 不過，算大數的方法經過幾千年的文化更迭、演變，這些單位在不同時代中，卻可能代表不同的數，後來還加入外來文化的影響，出現更大...
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拖車
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由曳引車或其他車牽引，其本身並無動力的車輛。有全拖車及半拖車之分，可裝載貨物或供運輸之用。
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吃水
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1.指船身入水的深度，為吃水深度之簡稱。不同船舶有不同的吃水深度。同一船舶亦因不同載重量及所處水域的鹽度，吃水深度有所不同。
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貓頭鷹博士