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1.古代孩童習字用的竹片,可以擦拭再寫。《說文解字.竹》:「籥,書僮竹笘也。」清.段玉裁.注:「籥亦謂之觚。蓋以白墡染之,可拭去再書者。」
    
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1.頭骨。亦泛指頭。《文選.潘岳.射雉賦》:「欣余志之精銳,擬青顱而點項。」
灌輸     
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習;對於兒童施加恐嚇等等。這種教學方法乃是一種不合理性的方法。2. 內容:某些學者贊成內容的規準。大分的學者對於內容的規準通常加上一向限制,及灌輸必定涉及信念的傳授。內容的其他限制,則各家所見不一。有些主張任何信念的傳授都是灌輸;有些認為可疑或錯誤的信念的傳授才算灌輸;有些則表示教條式的信念的傳授始可稱為灌輸。內容的傳授,除了信念可稱灌輸之外,尚有教條及不確定的領域等內容的傳授,亦有學者稱為灌輸。從一個角度看,這些內容事實上係指宗教、政治及道德等領域的教學。3. 意圖:凡是主張對於信念的種類不加限制的學者,大致是採取教...
恪遵     
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謹慎遵守。《福惠全書.卷五.蒞仕.詳文贅說》:「煌煌天語,其何以恪遵乎?」
和盤托出     
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端東西連同盤子一併托出。比喻毫無保留的全拿出來或說出來。《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「飯罷,田氏將莊子所著南華真經及老子道德五千言,和盤托出,獻與王孫。」。《官場現形記》第二七回:「現在除非把這事和盤托出,再添上些枝葉,或者可以激怒於他,稍助一臂之力。」也作「全盤托出」。
    
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美玉。《玉篇.玉》:「璐,美玉也。」《楚辭.屈原.九章.涉江》:「冠切雲之崔嵬,被明月兮珮寶璐。」
    
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像玉的石頭。《說文解字.玉》:「璁,石之似玉者。」南朝齊.王融〈贈族叔衛軍儉詩〉:「逶迤冕服,有鏘璁珩。」
    
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大聲喧鬧。《說文解字.口》:「呶,讙聲也。」《詩經.小雅.賓之初筵》:「賓既醉止,載號載呶。」
通通     
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、所有的。如:「參加這次摸彩的人通通有獎。」也作「統通」、「統統」。
類比     
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2.指可隨時間連續變化的量,亦即任何時間它的量是連續的。自然界大分現象的變化,如光影的明暗、人說話音量的大小都是類比。相對於數位而言。
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