了魏國陰平、武都兩個郡。其能力還是毋庸置疑的。　　諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家，集忠、孝、義、謀於一身，可以說是公認的中國歷史上的智慧神的最傑出化身。歷代朝野都對諸葛亮有很高的評價，“鞠躬盡瘁、死而後已”也成了無數仁人志士的座右銘。　　在《三國志》中對諸葛亮有如下評價：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無...

「孤苦伶仃」之「伶仃 」，典源作「零丁 」。「零丁 」同「伶仃 」。形容孤單貧苦，無依無助。語本晉．李密〈陳情表〉。 △「孑然一身」、「形單影隻」

臣，并父同時殺訖。唯有子胥逃逝，目下未獲。如能捉獲送身，賞金千斤，封邑萬戶。隱藏之者，法有常刑。先斬一身，然誅九族。所由寬縱，解任科徵，盡日奏聞。固（錮）身送上。」敕1>既行下，水楔2>（泄）不通，州縣相知，牓標道路3>。村坊搜括，誰敢隱藏；競擬追收，以貪重賞。 〔注解〕 (1) 敕：音ㄔˋ，帝王的詔書。 (2) 水楔：水的排放。楔，音ㄒ｜ㄝˋ，通「泄」。 (3) 牓標道路：在道路二旁書寫或張貼告示。牓，通「榜」。

尊敬王室，排除夷狄。清．皮錫瑞《經學歷史．經學變古時代篇》：「尊王攘夷，雖春秋大義，而王非唯諾趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。」

稱謂：(1)對母親的稱呼。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一○．黃法師醮》：「黃師見夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：『媽媽在此，……。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一三出》：「奴家爹爹王德用，身為宰執，名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明．無名氏《白兔記》第二齣：「東村頭張媽媽，西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「兩個見是個婦人，無甚妨礙，便動問道：『媽媽何來？為甚這般苦楚？可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說．志誠張主管》：「張士廉，年過六旬，媽媽死後，孑然一身，並無兒女。」《劉知遠諸宮調．第一二》：「衙內告夫人：『媽媽尊察，只取得他來，交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事．亨集》：「師師聞道，諕得魂不著體，急離坐位，說與他娘……，李媽媽聽得這話，慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元．無名氏《雲窗夢》第二折：「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮，因不掙錢，賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四二出》：「（淨、貼）媽媽，莫要提起。（未）照管頭撞。（丑）你與我請府眷轎先去，我一面備馬來。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「告媽媽，不是錦兒多口，不如媽媽且歸，明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「惱得心頭火氣沖，不知那個是媽媽，不知那個是公公。」

眾多人物聚在一起。《五代史平話．周史．卷上》：「無奈那雀兒成群結隊價來偷喫穀粟，纔趕得東邊的去，又向西邊來喫。」《三國演義》第九五回：「忽然山中居民，成群結隊，飛奔而來，報說魏兵已到。」也作「成群打夥」、「成群結黨」、「成群結夥」、「成群作隊」。

07.《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「當下老夫妻手忙腳亂，掐住人中，即教取過熱湯，灌了幾口，出了一身冷汗，方纔甦醒。」

秉持公理正義，施捨錢財助人。《水滸傳》第一一回：「只因他仗義疏財，結識江湖上好漢，學得一身好武藝。」《初刻拍案驚奇》卷八：「也有朝廷不用，淪落江湖，因而結聚的，雖然只是歹人多，其間仗義疏財的到也儘有。」也作「疏財仗義」、「疏財重義」。

2.形容人勞碌奔走。唐．韓愈〈論佛骨表〉：「老少奔波，棄其業次。」《儒林外史》第三九回：「我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。」

讚美褒揚。《三國演義》第三四回：「次日出城，見玄德所乘之馬極駿，問之知是張武之馬，表稱讚不已。」《文明小史》第二一回：「說罷進去更衣，停了好一會才走出來，卻換了一身時髦的裝束，楊編修嘖嘖稱讚，說他輕了十年年紀。」也作「稱贊」。