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題詩
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把所作的詩寫在牆上、石上或器物上。唐．白居易〈送王十八歸山寄題仙遊寺〉詩：「林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。」元．辛文房《唐才子傳．卷一．崔顥》：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」
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不通
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2.不明事理。《文選．阮籍．為鄭沖勸晉王牋》：「何必勤勤小讓也哉？沖等不通大體，敢以陳聞？」《紅樓夢》第四二回：「你又說不通的話了。這個上頭那裡又用的著草蟲！或者翎毛倒要點綴一兩樣。」
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下面
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3.下級。[例]請把下面的意見向上頭反映。
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碰頭
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3.見面。《文明小史》第四一回：「等到引見下來，第二天又蒙召見。等到上去之後，碰頭起來，上頭看他一臉的連鬢大鬍子，龍心大為不悅。」
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排灣族
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有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人頭紋、百步蛇紋)。目前，服飾上頭目專屬的圖紋已經開放，倒是頭飾上的專利還被許多部落所遵守，不敢踰越。階級制度為世代所承襲，排灣族是個兩性平等的社會，家族的財產、權利由長嗣繼承。其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家，另立家屋、家名。因此許多部落出現了女性的頭目。. 工藝排灣族最引人注目的是華麗的服飾。身穿佈滿圖案，一針一線繡上去的琉璃珠或繡線，一件華麗的衣飾，要耗上一個排灣女子半年的心血與時光，而每一個人的圖案都不一樣，又表現了排灣人的創造力與凸顯自我美感的...
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坐監
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坐牢。《初刻拍案驚奇》卷一七：「等他坐坐監，也就性急不得出來，省得許多礙眼。」《文明小史》第二六回：「真個上頭捉起人來，那時連你帶上一筆，跟著他們去坐監，才不得了哩！」
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裝模做樣
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此處所列為「裝模作樣」之典源，提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
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好多
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3.更好。唐．韓偓〈新上頭〉詩：「學梳鬆鬢試新裙，消息佳期在此春，為要好多心轉惑，遍將宜稱問傍人。」
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門首
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門前、門口。《西遊記》第一五回：「師徒們說著話，早已到了門首。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「次日又到郊外那家門首來探消息，只見溜兒笑嬉嬉的走將來道：『相公喜事上頭，恁地出門的早哩！』」
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傻頭傻腦
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糊塗傻氣，不夠開通。《紅樓夢》第九九回：「夫妻固然要和氣，也得有個分寸兒，我愛寶丫頭就在這尊重上頭。只是我愁著寶玉還是那麼傻頭傻腦的。」
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