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風驚草動
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拔劍即行。〔匣中光出，遍野精明，中有日月，北斗七星〕心雄慘烈，不懼千兵。〔平王1>捉我，事未消寧〕，儻2>被擒獲，百死無生。〔偷蹤竊道，飲氣吞聲3>，風吹草動，即便藏形〕。劍歌已了，更復前行。〔北跨廣陵，南登吳會，關津忽切，州縣嚴加，勒鋪交橫，鎮代相續。潛身避影〕，一步一前，不經旬月之間，即至吳國。一依魚人教示，披髮遂入市中，塗面上〔而行〕，獐狂大哭三聲，東西馳走。 〔注解〕
(1) 平王：？∼西元前５１６，春秋時楚國國君。熊氏，名居，一作子居，字棄疾，靈王之子。靈王死，詐殺兄公子比、子皙而自立。後恐國人作亂，故施惠於百姓。在位十三年，諡平。
(2) 儻：如果、假若。同「倘」。
(3) ...
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破鏡重合
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此處所列為「破鏡重圓」之典源，提供參考。 唐．孟棨《本事詩．情感》（據《歷代詩話續編》引）陳1>太子舍人2>徐德言3>之妻，後主叔寶4>之妹，封樂昌公主5>，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻6>情緣未斷，猶冀相見，宜有以信7>之。」乃破一鏡，人執其半，約曰：「他日必以正月望日8>賣於都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素9>之家，寵嬖10>殊11>厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍13>題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不...
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林宗巾
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東漢郭太，字林宗，風流倜儻。一日外出遇雨，折頭巾一角墊著遮雨，後人爭相仿效，稱為「林宗巾」。典出《後漢書．卷六八．郭符許列傳．郭太》。後指文士風流倜儻、名重一時，為人所稱羨。或指戴巾淋雨之態。南朝梁．吳均〈贈周興嗣〉詩四首之一：「唯安萊蕪甑，兼慕林宗巾。」宋．陸游〈幽居記今昔事十首以詩書從宿好林園無俗情為韻〉一○首之五：「雨墊林宗巾，風落孟嘉帽。」
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愁顏不展
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此處所列為「愁眉不展」之典源，提供參考。 ※唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二（據《全唐詩．卷五五三．姚鵠》引）再刖未甘何處說，但垂雙淚出咸秦。風塵匹馬來千里，蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕1>，愁眉不展2>幾經春。今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。 〔注解〕
(1) 竟夕：整夜。
(2) 展：舒張、打開。
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袞服
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2.三公。古代天子以袞服賜上公，故借指三公。北周．庾信〈周車騎大將軍賀婁公神道碑〉：「重世刺舉，連鑣袞服。」唐．白居易〈聞庾七左降因詠所懷〉詩：「袞服相天下，儻來非我通。」
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恣縱
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惟意所欲，不加斂束。《莊子．天下》：「以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻。」《後漢書．卷一二．王昌等傳．論曰》：「因時擾攘，苟恣縱而已耳！」
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化日光天
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猶「光天化日」。見「光天化日」條。01.《太平天國資料．太平天國史料．太平詔書》：「堯舜化日光天，由為君能正；禹稷身顯後狂，由為臣能正。」02.清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷七．公卿大僚惑於左道》：「儻生際聖朝，其能一日姑容於化日光天之下與？」
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孃孃
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稱謂。一種對母親的稱呼。《敦煌變文集新書．卷五．漢將王陵變》：「儻若一朝拜金闕，莫忘孃孃哺乳恩。」
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荒唐之言
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原指漫無邊際的話。《莊子．天下》：「以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻。」後指荒誕不經的話。如：「這些荒唐之言，我們姑妄聽之，無須在意。」《警世通言．卷三○．金明池吳清逢愛愛》：「獄司道：『這是荒唐之言。見在殺死小廝，真正人命，如何抵釋！』」
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比並
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比擬、較量。唐．韓愈〈代張籍與李浙東書〉：「夫盲者業專，於藝必精，故樂工皆盲，籍儻可與此輩比並乎。」《水滸傳》第三十五回：「江湖上聽得說，對影山有個使戟的占住了山頭，打家劫舍。因此一逕來比並戟法奪山。」
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貓頭鷹博士