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最初,剛開始的時候。《紅樓夢》第八九回:「只有晴雯起住的那一間因一向無人,還乾淨。」《文明小史》第四六回:「起是他們來俯就我,後來是我們去俯就他。」也作「起初」。
群倫     
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超越同類或同等的人。指位居最。如:「她在這次的烹飪比賽中,以一道拿手的私房菜領群倫。」
奮勇當     
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鼓起勇氣,站到前面。形容勇敢向前。元.關漢卿《哭存孝》第二折:「更有俺五百義兒家將,都要的奮勇當,相持對壘。」《隋唐演義》第二二回:「這兩個兄弟,雖是通家,不曾見他武藝,纔聞綠林二字,他就奮勇當。」
天論     
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  在哲學方面,天論由天賦(native)所衍生,天賦又由拉丁文nativus演變而來,其意為與生俱來的。天論在文學上、美國移民政策上、心理學上或哲學上各有不同的含意。
  在浪漫主義運動時,許多浪漫主義作家,因不滿意所生存的世界太商業化、機械化、標準化,而將興趣轉移至遙遠的地方,如中世紀時期的思想、民俗傳奇、大自然與一般人和超越自然的力量與各種病態現象的探究與描述。一八四三至一八五○年代英國的桂冠詩人渥茲華斯(William Wordsworth, 1770~1850),即以虛無飄渺、略帶憂愁的心境,有條理且科學的尋求真理,認為從大自然所得到的知識多過書上的知識。並覺得和農夫閒...
猛著     
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猛打著鞭子。《晉書.卷六二.劉琨傳》:「吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生吾著鞭。」比喻勇往直前的樣子。如:「他凡事都抱著猛著鞭的精神,連我都望塵莫及。」
開路     
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原指古時軍隊在前開路引導者。引申比喻為帶頭前進的人。如:「你是我們班上的開路鋒,大家跟著你走好了。」
難後獲     
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歷經艱辛的過程,然後才有收穫。語本《論語.雍也》:「仁者,難而後獲,可謂仁矣。」指成功必須付出努力。宋.朱熹〈答林退思書〉:「故夫子嘗以難後獲為仁,又以事後得為崇德。」
驗、後驗     
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  驗係為一拉丁詞,其涵義為「對出現而言」(from what comes before)。與此相對的為後驗,意為「對後出現而言」(from what comes after)。例如從本質上說,若沒有甲存在的條件,便沒有乙的存在,於是可說甲於乙。在認知上,若不知道甲,便不可能知道乙,甲為,乙為後,因而生出從屬關係。這兩個詞由後期的經院主義哲學家為解釋亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)之驗分析(the prior analytics)與後驗分析(the posterior analytics)的知識學說而來。亞里斯多德認為驗是指自然的存秩序,是我們所發...
    
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事前。《初刻拍案驚奇》卷七:「在玄宗朝,凡有吉凶動靜,法善必預奏聞。」《紅樓夢》第五七回:「管姻緣的有一位月下老人,預註定,暗裡只用一根紅絲,把這兩個人的腳絆住。」也作「豫」。
兵馬不動,糧草     
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(諺語)比喻做事情要有計畫和準備。《南皮縣志.卷四.風土志下.歌謠》:「兵馬不動,糧草行。年年防歉,夜夜防賊。」也作「三軍未發,糧草行」。
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