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出世     
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超脫俗世。《孤本元明雜劇.長生會.頭折》:「若論著這九老星修真道德,更和他這福祿壽超出世,請著這八洞仙傳宣奉敕。」
    
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普通的人。如:「請別給我特別待遇,我也是一個才。」
舉例     
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加以分類,並予舉例,說明全書通例。明.焦竑《玉堂叢語.卷四.纂修》:「高帝以宋濂為翰林學士,令總修元史。時編摩之士,皆山林布衣,發舉例,一仰於濂。」也作「舉例發」。
    
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常人。《孟子.盡心上》:「待文王而後興者,民也。若夫豪傑之士,雖無文王猶興。」
    
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的木材。比喻才能平的人。唐.杜甫〈見王監兵馬使說近山有白黑二鷹羅者久取竟未能得王以為毛骨有異他鷹恐臘後春生騫飛避暖勁翮思秋之甚眇不可見請余賦〉詩:「萬里寒空祇一日,金眸玉爪不材。」
眼肉胎     
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平常人的眼睛和肉體。形容見識平。《西遊記》第二四回:「這和尚在那口舌場中,是非海裡,弄得眼肉胎,不識我仙家異寶。」也作「肉眼胎」。
不同     
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猶「不同響」。見「不同響」條。01.宋.陸九淵《象山先生全集.卷一六.書.與沈宰》:「若乃後世之詩,則亦有當代之英,氣稟識趣,不同流。」凡調"> 
    
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普通的物品。《紅樓夢》第一回:「況見二師仙形道體,定非品,必有補天濟世之材,利物濟人之德。」
    
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平庸的眼光或普通的見識。如:「一般的眼,怎能識得真正的千里馬?」宋.陸游〈次韻邢德允見贈〉:「馬駿初非眼識,源深終與大川通。」《紅樓夢》第五回:「此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊,爾眼塵軀,未便先知的。」
    
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1.大綱與細目。《周禮.天官.宰夫》:「二曰師,掌官成以治;三曰司,掌官法以治目。」
2.世俗的觀感。宋.梅堯臣〈觀何軍寶畫〉詩:「目矜新不重故,千錢酬直皆笑愚。」
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